Երբ խոսում ենք Չինաստանի մասին, պատկերացնում ենք գործարաններ, երկնաքերեր և բարձր տեխնոլոգիաներ։ Սակայն այս երկրում միայն մի քանի անկյուն է մնացել, որտեղ մարդիկ ապրում են իրենց կանոններով։ Նման անկյուններից մեկը գտնվում է Սիչուան շրջանում՝ տիբեթյան սահմանին մոտ, որտեղ ապրում է մոսո ցեղը։ Այս ցեղն առաջնորդում են և ամեն ինչ որոշում են կանայք։
Կանանց թագավորություն
Մոսո ցեղի կենսակերպը նույնն է, ինչ հազար տարի առաջ։ Նրանք նախընտրում են պահպանել իրենց ավանդույթները և ապրել նախնիների օրենքներով։
Ցեղի բնակչության թիվը կազմում է 40 հազար։ Մոսոյին հաճախ անվանում են վերջին մայրիշխանական հասարակությունը, և այստեղ սերունդը շարունակվում է մայրական գծով։ Այստեղ տղամարդիկ ոչ մի իշխանություն չունեն։ Մայրերն ու տատիկները կառավարում են ընտանեկան բյուջեն և դաստիարակում են երեխաներին։
69-ամյա Ասա Նուջան, երբ չի կարողանում ընտանիքի բոլոր գործերը հասցնել, ընտրում է ժառանգորդուհու և նրան է տալիս բանալիները։
Ցեղի անդամների ներքին հարաբերությունները ևս հիմնված են ավանդույթների վրա։ Նրանց մոտ ամուսնական կյանքը կտրականապես տարբերվում է. ամուսնանալուց հետո տղամարդիկ ապրում են իրենց մոր հետ և միայն գիշերն են գնում կնոջ մոտ։ Երեխաները մնում են կնոջ հետ և վերցնում են նրա ազգանունը. երբեմն հայրերն իրենց երեխաներին ընդհանրապես չեն տեսնում։
Մոսոյի լեզվում չկա «հայր» բառը։ Նրա գործառույթները կատարում են քեռիները։
Կանայք կարող են ունենալ այնքան ամուսին, ինչքան ցանկանում են։ Տղամարդիկ երբեք չեն կարող մերժել կանանց։
Աղջիկներին մանկությունից սովորեցնում են զբաղվել տնային գործերով և լուծել ընտանեկան հարցերը։
Հեռու քաղաքակրթությունից
Ցեղի յուրաքանչյուր անդամի կյանքում կաևորագույն իրադարձություններից մեկը չափահասության տարիքի հասնելն է։ Այս իրադարձությանը նվիրված ծիսակատարությունն անցկացվում է այն ժամանակ, երբ լրանում է երեխայի 13 տարին։ Այդ պահից ի վեր երեխաները մեծահասակ են դառնում և իրավունք են ստանում մասնակցելու կրոնական միջոցառումների։ Մոսոները հետևում են բոն կրոնին, որի հիմքը մայր-աստվածուհին է։
Այս ցեղը գոյատևում է գյուղատնտեսության շնորհիվ։ Նրանք կարտոֆիլ և ցորեն են ցանում, պահում են այծեր, ցուլեր և ոչխարներ։ Նրանց տնտեսությունը հիմնված է բարտերային առևտրի վրա։ Տների մեծ մասում էլեկտրականություն չկա, սակայն ամեն ինչ փոխվում է, և վերջին ժամանակներում անգամ այս ցեղն է գնալով մոտեցել քաղաքակրթությանը։ Մայիշխանությունը և ժամանակակից մարդու համար անսովոր կենսակերպը հետաքրքրում ե զբոսաշրջիկներին։ Նրանք գնում են ցեղի անդամներին տեսնելու, որոնք հասցրել են գյուղի մուտքի մոտ ցուցանակ դնել. «Բարի գալուստ դուստրերի թագավորություն»։
Ցեղի կյանքն այսօր
Մոսոյում հայտնվել են բջջային հեռախոսներ և արբանյակային ափսեներ։ Երիտասարդները լքում են ցեղը և մեծ քաղաքներ են տեղափոխվում՝ աշխատանք գտնելու և ժամանակակից ընտանիք կազմելու։ Իսկ նրանք, ովքեր մնում են, կա՛մ շարունակում են նույն կենսակերպը վարել, կա՛մ ժամանցային միջոցառումներ են կազմակերպում զբոսաշրջիկների համար։
Թվում է՝ մի քանի տասնյակ տարի անց այս մարդիկ ևս կդառնան ժամանակակից քաղաքակրթության մի մասը և կմոռանան իրենց ատասովոր ավանդույթների մասին։
73-ամյա Նաջու Դորման և 66-ամյա Լակուո Դորման ավանդական հագուստ գրեթե երբեք չեն կրում։ Կանայք պատմում են, որ այդպես այսօր հագնվում են ցեղի բնակիչները՝ զբոսաշրջիկներից ավելի շատ գումար ստանալու համար։
Մոսոն պետք է համակերպվի նոր իրականությանը։ 77-ամյա Գեյկա Դորման, օրինակ, ռեստորան է բացել այն մարդկանց համար, ովքեր գալիս են՝ ծանոթանալու իր ցեղի մշակույթին։
72-ամյա Դաշա Լաման ունի երկու դուստր և երեք որդի։ Դուստրերը մնացել են մոր հետ, իսկ որդիները տեղափոխվել են չինական խոշոր քաղաքներ, որտեղ սկսել են աշխատել և ամուսնացել են։ Կինն ասում է. «Այժմ քաղաքում աղմկոտ է։ Երբ այլևս չեմ դիմանում, գնում եմ լեռներում լռություն որոնելու»։
Մոսեն ևս ժամանակակից կդառնա, սակայն այս ցեղի պատմությունը հերթական անգամ հիշեցնում է, որ կարելի է ապրել այլ կերպ. քաղաքակրթությունները, պետություններն ու ժողովուրդներն իրենք են ստեղծում օրենքներ և որոշում, թե ինչն է իրենց համար կարևոր։
