Качазнуни о национальном самосознании:

"Факт самосознания – это естественное последствие существующих объективных национальных связей и одновременно новый элемент, который придает нации целостность и укрепляет ее. 
Что значит иметь национальное самосознание? Это означает сознавать те связи, которые связывают личность и национальное сообщество, осознавать интересы, нужды и права этого сообщества, сознавать, какие блага получает и может получить личность от сообщества и какие обязанности она перед ним имеет. Я знаю, что я армянин и многочисленными связями связан с другими армянами. Знаю, что моя личная судьба, даже независимо от моей воли или против воли и желания, в значительной мере связана с судьбой сообщества, называемого «армянской нацией». Знаю, что унаследовал определенные ценности нации, важную часть моих способностей, и для того чтобы сохранять, развивать и культивировать эти ценности, полноценно ими пользоваться, мне необходимы существование и помощь нации. Знаю также, что нация, в свою очередь, нуждается в моих способностях, моем труде и самопожертвовании, чтобы сохранять свое существование и приносить мне пользу. Следовательно, я знаю, что имею обязанности перед нацией и должен выполнять их в конечном счете для себя, чтобы защитить свои интересы".
"Это проблема цивилизации", - добавляет Качазнуни. - "насколько высока цивилизация нации, настолько высока национальная сознательность".

Свои предыдущие мысли

http://aram-hakopian.livejournal.com/136995.html#cutid1
"...Это очень интересный феномен - патриотизм. Что это такое? Чувство долга? Память племени? Чувство вины за несделанное для своего народа? Память предков-лидеров переданная генами? Заблуждение? Романтика? Это один из вечных вопросов типа "в чем смысл жизни". Самое интересное, на мой взгляд, что не обязательно знать "конкретный" ответ на этот вопрос. Надо идти вперед интуицией. И чем дальше пойдете, тем больше поймете и сконкретизируете. Возможно через разочарования. Другими словами, это как спорт, вы не можете знать что чувствует спортсмен поднимая рекордную штангу, пока не отрастите мышцы и не поднимете ее. Или более точнее, вы не поймете что такое патриотизм пока не потратите усилия чтобы понять это, и качество понимания пропорционально качеству приложенных усилий. Отсюда и разный "градус" "реального" патриотизма в людях. Стоит ли это ваших усилий? Нет, если вы в душе не чувствуете себя немного "аристократом". То есть можете себе "позволить роскошь" быть патриотом.

В целом "быть армянином" это не рациональное самоощущение. Возможно это непонятно тем кто живет в Армении, но те кто живут в диаспоре могут в один день "решить" не быть армянами, и с этого дня они перестанут ими быть. И стать представителями более "успешных" народов, скажем европейских. Значит те, кто так не делает, что-то чувствуют в себе и позволяют себе "роскошь" чувствовать себя армянами. Те, кто это не чувствовал давно растворились...."

Свои свежие мысли

Понимание сути нации как общности к которой принадлежит человек очень важно. Это понимание может быть интуитивным или рациональным. Интуитивное - это когда человек чувствует связь к общему-нации, но не обязательно может ее сформулировать-сконкретизировать. Рациональное - это когда можно как-то сформулировать это, как делает Качазнуни. На самом деле, интуитивное и рациональное существуют одновременно, только рациональное помогает глубже вникнуть в феномен, пусть и немного. Но шаг за шагом, изучение этого явления поможет лучше понять законы национальной общности и использовать это знание для развития нации. 

Можно и не копаться в этом, и феномен не исчезнет, будет развиваться по своим каким-то законам. По крайней мере, для больших стран и народов, "стихийная" самоорганизация нации вполне работает.

Для маленьких народов "скрепляющие" узы достаточно важны, поскольку "потери" могут быть значительны и потому губительны. В частности, у еврейства достаточно сильная система национального самосохранения скрепленная религией и идеологией, что позволило им выжить и выживать с государством и без в течение столетий. Относительно маленькие северные народы такие как шведы, норвежцы и финны, на сегодняшний день скреплены через культуру высокой организованности, сложившийся достаточно уникальный образ жизни, как не звучит это парадоксально - систему социального обеспечения, и т.д.

Я это к тому, что человек не только "обязан" быть патриотом, но и должен чувствовать "плечо" своей нации в жизни. И не важно, что это "плечо" означает - место жительства, собственность, финансы, социальное обеспечение, гордость, историю, язык, религию(и) и т.д., т.е. все узы которые связывают человека с этим "общим". То есть, интересы в некотором широком смысле. Это явление общности-нации в некотором смысле близко к тому как ваша семья придает вам силы и родственная сеть преумножает возможности. "Общность" не означает повальное согласие, но существование механизмов разрешения споров и принятия этих механизмов. Концепция Цехакрона Нжде тоже обращается к феномену "национальной" общности, обобщая концепцию скрепленности рода на всю нацию.

У армян этот вопрос достаточно насущен в диаспоре, чтобы предотвращать ассимиляцию, но сегодня он стал также важен на Родине, чтобы остановить эммиграцию. И мобилизовать население для усиления мощи страны и улучшения благосостояния учитывая сегодняшние вызовы.

 

Мысли и позиции, опубликованные на сайте, являются собственностью авторов, и могут не совпадать с точкой зрения редакции BlogNews.am.
print Распечатать    |  Հայերեն