1. Армянский национализм не направлен против других народов. Он появился в целях защиты интересов народа, защиты достоинства нации. В отличие от национализма агрессивного, т.е. увеличения жизненного пространства своей нации за счет других народов, современный армянский национализм возник как реакция против насильственной и "добровольно-принудительной" ассимиляции, религиозного и этнического расизма, неприкрытой или "ползучей" практики вытеснения народа из ареала своего расселения.
2. В течении нескольких столетий после падения своей государственности, армянский народ был одним из составных и достаточно лояльных народов двух империй (вариаций государств на персидской и турецкой основе) завладевших регионом. В течение последних столетий обе империи использовали мусульманский религиозный фактор как средство консолидации населения и ассимиляции разрозненных этносов. "Мусульманство" было государственной идеологией и образом жизни, "мусульманин" означал лояльность власти и преференции. Это способствовало массовой ассимиляции коренного населения с государство-образующими и хозяйствующими персидскими и тюркскими элементами. Ассимиляционная и народо-расселенческая политика этих империй привела к критическому уменьшению армянского населения в ареалах своего проживания. В Оттоманской Империи это обусловило возможности властей к использованию брутальных и варварских методов давления в целях насильственного омусульманивания и решения внутренних экономических проблем за счет незаконного отбора собственности у бесправного армянского населения. Эти события достигли апогея в конце 19-го века и в начале 20-го. В результате, армянское население было полностью уничтожено и изгнано с части своей родины находящейся на территории современной Турции.
3. Армянский национализм появился как следствие осознания факта, что лояльность "инородным" властям не гарантирует условия нормального существования. Что рано или поздно "подчиненный-народ" становиться заложником и жертвой тех или иных настроений, заблуждений и проблем "хозяина-народа", что "подчиненность" подпитывает расизм--шовинизм--чувство превосходства "хозяев". Реалии государств владеюших Арменией были далеки от современных западных государств, которые отчасти решили проблему сожительства народов через защиту "прав человека".
4. В условиях отсутствия политичесих элит, самоорганизация населения была достаточно разрозненной и спонтанной. Иногда выражалась в "бунтовстве" против тех или иных несправедливостей. Затем появились политические силы. Некоторые из них старались решать проблемы через внутреннее политическое лоббирование и реформы. Другие через аппеляцию к "цивилизованному" миру, чтобы этот "мир" заставил Империю уважать права меньшинств. Третьи - через поддержку российского завоевания края. Многие обездоленные армяне влились в российское войско или отряды поддержки, чтобы расквитаться с обидчиками, грабителями их имущества и убийцами их родственников. Некоторые считали что варварству нужно отвечать варварством, чтобы сдерживать варвара неизбежностью "возмездия".
Продолжение следует.
