Мой друг Алексей, побывав в Турции не на курортах, продолжает свою подвижническую серию постов о варварстве тех, кто хочет называться культурным и светским народом. Посмотрите, во что они превратили христианскую святыню. А если бы так поступили с мечетью?..
Оригинал взят у kromni в Армянский монастырь Всеспасителя в Трапезунде.
Сегодня я расскажу о еще одном памятнике той эпохи, когда на Понте жили христиане. Это комплекс армянского Апостольского монастыря Всеспасителя, расположенный на окраине Трапезунда на горе Митры.
Точная дата основания монастыря неизвестна. Предположительно он был основан в XIII веке, когда армяне пришли на Понт, спасаясь от нашествия монголов на Малую Азию. Когда-то он был окружен стенами, которые на сегодняшний день не сохранились. Сохранились руины главной церкви с фресками, маленькая часовня, фонтан и остатки хозяйственных зданий. В XV веке турки, ворвавшиеся на земли Понта разграбили монастырь, он был восстановлен через 100 лет. Монастырь функционировал до 1915 года, когда турки устроили очередную акцию геноцида против армян, деятельность монастыря была прекращена. Во время краткого освобождения Трапезунда от турок русской армией в 1916 году монахи вернулись в монастырь, где оставались до 1923 года. Сейчас монастырь находится в частной собственности турецких фермеров. Чтобы его осмотреть достаточно заплатить им небольшие деньги – пару турецких лир.
Руины монастырского здания, используемые турками то ли как хлев, то ли как сараи, я точно не понял.
Главная церковь монастыря с железной крышей. Как беззастенчиво утверждают турки, в монастыре произошел, как всегда у турок бывает, нечаянно пожар, из-за которого обвалилась крыша. Никакого пожара, конечно, не было, в этом мы убедимся чуть позже.
Церковь закрыта на ключ, получить который, как я уже сказал, можно за небольшую мзду «владельцу» монастыря. На фото Гриша идет с ним договариваться об этом.
В стены церкви вставлены более качественно обработанные камни с армянским христианским декором. Мое предположение, что это были использованы камни от старого строения монастыря, разрушенного турками в XV веке.
Маленькая часовня – самое старое строение монастыря.
Согласно надписи над входом она датирована 1424 годом.
Раньше здесь служили монахи, а теперь вот такое нехитрое турецкое хозяйство:
Какие-то еще рухнувшие постройки, я не знаю, принадлежали ли они монастырю или более поздние турецкие. В левой стороне остатки монастырского фонтана-источника.
Еще остатки монастырских строений, умело используемые турками. Очередной пример паразитирования на чужой культуре, как плесень какая-то.
Ну а теперь пройдем в церковь и посмотрим на следы так называемого «пожара». Байка про пожар – типичная невинная отмазка турок, когда они говорят о христианских руинах: «Ну, понимаете, случился пожар, бывает…» Однако от него почему-то не осталось следов копоти, а остались следы физического повреждения фресок, особенно ликов и очей святых. Я не знаю, прокатят ли такие россказни, если сообщить их пришедшим на экскурсию первоклассникам, вряд ли. Но турки, однако, делают подобные заявления, что называется, «на голубом глазу». Фрески, кстати, очень красивые, как утверждают историки, XVII-XVIII веков.
Фрагменты:
Ниша с крестом:
Еще одна ниша:
Опять инородный блок с крестом, возможно, та же ситуация, что я описал выше.
Вот такой вот монастырь – очередное свидетельство турецкого варварства. Что, на мой взгляд, самое отвратительное – версии пожаров, ни мало не смущаясь, повторяют тексты сайтов русских турагентств, описывая достопримечательности в погоне за очередными бессовестными покупателями путевок в «Турцию».
Еще один момент. Турецкое название монастыря – Каймаклы, от слова каймак – такая сметана, соленые густые сливки. Некий турецкий султан посетил когда-то монастырь и остался очень доволен монастырской маслобойней, отсюда и пошло такое название. Поистине, надо иметь турецкие мозги, чтобы назвать монастырь в честь сметаны. И это султан! По идее, самый образованный должен быть! Чего мы тогда ждем от простых турок?
Cсылка оригинала: http://k-markarian.livejournal.com/153785.html
Мысли и позиции, опубликованные на сайте, являются собственностью авторов, и могут не совпадать с точкой зрения редакции BlogNews.am.
print
Распечатать