Материал здесьМы все учились понемногу Чему-нибудь и как-нибудь, Так воспитаньем, слава богу, У нас немудрено блеснуть. А.С. Пушкин Г-н Арман Абовян, прочитав Вашу статью, посвященную "Оринац Еркир", сначала я забеспокоился-“с каких пор отношения между мужчиной и женщиной в Армении стали считаться цветными?”. Но это было только первое впечатление, поразмыслив, я пришел к выводу:
• Либо г-н Абовян вообразил, что находится на игре «Что, где, когда», и за одну минуту попытался воспринять и ответить , но как правило, суть вопроса не всегда правильно интерпретируется со стороны игроков, и автор вышеуказанной статьи не исключение
• Либо г-н Абовян не прочитал законопроект, предложенный лично “Оринац Еркир”-ом, и сделал выводы по слухам или на основе демотиватора (во что не хотелось бы поверить), иначе как понять такой отклик на тему , вообще не имеющую место в законопроекте
• Либо г-н Абовян хочет принять образ оппозиционера, выйти против Республиканцев, но не решается прямо это сделать и находит пути меньшего сопротивления. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что “Оринац Еркир” в своем предложении в законопроекте преследует следующую цель - изучить и устранить все социальные барьеры, мешающие человеку проявиться как личности, а также создать равные социальные возможности для реализации личности мужчин и женщин во всех сферах жизнедеятельности в зависимости от предпочтений автономной личности. Прежде чем фетишировать имя “Оринац Еркир” не плохо было бы разобраться, что конкретно предлагает “Оринац Еркир”, а не то, что уже представлено виде закона. Не плохо было бы так же учесть тот факт, что и другие партии участвовали в обсуждениях данного вопроса, зачем зацикливаетесь только на одной партии? P.S. Г-н Абовян, если это была бы игра «Что, где, когда», и если я был бы крупье,прослушав Ваш ответ, я бы обьявил: “Вы проиграли этот супер-блиц!”
