Вечно такое с нашим народом: начинаем что-то правильное, становимся законодателями моды или учителями, но из-за нерасторопности, из-за безверия, из-за неорганизованности и косности мировидения быстро уступаем инициативу и оказываемся в конце колонны.
Мы первыми в мире пришли к пониманию единосущности Бога-Творца. Несмотря на лживые увещевания христианских попов, у армян не было многобожия, потому что было четкое понимание разницы между Творцом (Аствац Арарич) и "ангелами" (дицы). Именно в Армении возникла первая мировая религия - митраизм, где Митра (Мгер), рожденный в Ванской скале (Агравакар) понимался, как сын Бога, воин и спаситель. Но религия митраизма распространилась по всему тогдашнему миру (буквально от Римской империи до западных провинций Китая), затем повлияла на ряд других религий (зороастризм, через него на иудаизм), и уже в совершенно искаженном и изуродованном виде - в виде слабовольного христианства - была навязана нам иноземными миссионерами в 301 году. Будучи учителями, мы каким-то дурацким образом стали учениками, да к тому же и "рабами божьими"!
Мы одними из первых в мире создали письмо, но сегодня армяне - один из самых малочитающих народов в мире. Отличным знанием родного языка могут похвастаться только единицы, а грамотной устной речью вовсе в быту никто не владеет.
Армяне были законодателями ковроделия на Кавказе, но сегодня большая часть армянского ковроделия и традиций успешно украдена азербайджанцами и активно представляется миру, как "азербайджанское народное искусство". Более того, ковры, которые ненче вышиваются в Армении и в Арцахе не являются армянскими по стилю (на них пошлые цветочки, листики и рюшики, характерные для исламской культуры), в то время как ковры с сакральной армянской символикой вышиваются чаще в Азербайджане и представляются, как "азербайджанский орнамент". Музей ковра должны были открыть в Ереване, но его до сих пор нет, зато в Баку такой музей действиует уде несколько десятелетий.
Армяне считались лушчими оружейниками в регионе. БОльшая часть оружия на Кавказе, в Османской империи и в Иране изготовлялась армянскими мастерами. Но хуже всех этим оружием пользовались именно армяне (об этом еще Раффи писал).
И вот еще один пример тому: о необходимости создания парламента диаспоры говорили у нас с первых дней независимости. 20 лет прошло, а воз и ныне там! При том, что 70% армянства вынужденно проживает за пределами исторической Родины, их голос не только не звучит через парламент диаспоры, но даже граждан Армении, живущих за рубежом, лишили избирательного права; они не могут голосовать на выборах. Зато в Грузии эти вопросы решаются диаметрально иначе - быстро, решительно, и потому страна давно вышла из того болота, в котором мы всем армянским народом сидим до сего дня. В частности, при практической малочисленности и малозначимости диаспоры, Грузия вскоре создаст парламент диаспоры - тем самым придав совещательный голос грузинам за рубежом и таким образом привлекая их опыт, экспертное мнение и видение в будущее Грузии.
О медлительности, нерасторопности, закостенелости и откровенном тугодумстве нашего народа и его лидеров можно говорить долго - а все как горох об стенку!
