Современное политическое устройство сложившееся в постсоветских республиках однозначно можно назвать неокорпоративизмом или же своеобразным неофеодализмом, который стал определять внутреннюю и внешнюю политику постсоветских государств.
Сложившаяся политическая система Республики Армения представляет классическую форму неофеодализма, который на современном этапе имеет тенденцию разрастания и развития, что несомненно является весьма пагубной формой политического состояния нашего государства или вернее феода, под названием Армения.
Следует отметить, что феод – это позднелатинское наименование, зародившееся в средние века в странах Западной Европы, означающее земельное владение или фиксированный доход в материальной форме, пожалованное сюзереном своему вассалу в наследственное владение под условием несения последним в пользу первого феодальных служб. А поскольку вассалы, как правило, часть полученной земли или дохода передавали (субинфеодировали) во владение своим вассалам, то в конечном итоге над одним и тем же земельным владением возникала так называемая иерархическая лестница — надстраивавшийся по вертикали ряд носителей владельческих прав в отношении одного и того же феода.
Таким образом, Республика Армения получившая свою независимость в 1991 году, впоследствии, благодаря «искуссному правлению» псевдоправителей превратилось в феод Армению.
Разраставшая «олигархическая паутина» окутавшая практически все ветви государственной власти, стала определять не только внутриэкономическую жизнь феода Армении, но и отражаться на внешней политике государства в целом.
Следует отметить также, что для феода Армении, а не для Республики Армения, которая призвана представлять и защищать интересы своих граждан, существует особый подход, который выражается тем, что властьимущие проводят политику – только и ради своих интересов.
Довольно интересно данная действительность выражена у Киплинга, в его художественном произведении «Маугли», в котором отражена в пародийной форме сущность феодально-буржуазно-капиталистического мышления, представленная в форме «Закона джунглей» – «Каждый сам за себя» (англ. Every Man for Himself), именно эту формулировку и проводят власти феода Армении, не понимая, что Киплинг, тем самым хотел привлечь внимание общественности в пагубности этого подхода. Но власти феода Армении сделали данное выражение своим девизом-кредо, проводя соответствующую политику, не давая отчета в том, что Армения признана государством, а не феодом нескольких субфеодалов, и, что государство как таковое, должно служить интересам всех, а не отдельным индивидам или землячествам в целом.
Интересен факт того, что говоря о национальных интересах властьимущие очень часто говорят о своих непоредственных интересах. Так, «карабахская группировка», говоря о первичной проблеме всего армянства, отмечает проблему нагорно-карабахского урегулирования, а затем проблему Геноцида армян, которая как известно, является первичным вопросом для армянской диаспоры во всем мире, отметим – для армянской диаспоры, а не для жителей и граждан Армении, для которых, главной и основной нерешенной проблемой остается безработица и повальная миграция или еще хуже – эмиграция из Родины.
Тогда возникает вопрос, а имеет ли право «карабахская» или какая-либо еще группировка говорить и действовать от имени всего народа, который проживает в Армении, а не в Карабахе? Конечно же нет! Нельзя говорить от имени народа, которого нахально грабишь и создаешь все условия для эмиграции из своей же вотчины. Более того, «карабахская группировка» создала все условия для закабаливания жителей Армении. Искусственные законы принятые «национальным собранием» феода Армении, благоприятствующие для грабежа простого народа, стали источником обогащения также российских карабахцев, которые как саранча проводят свои авантюры в Армении. Одной из таких авантюр в феоде Армения, стало недавно принятое обязательное страхование автомобилей, так называемая АППА, благодаря которому карабахский армянин Даниил Хачатуров, накопивший огромное состояние в России, стал также обогощаться и в Армении. Благодаря открытию крупных банковских счетов, на имена лидеров «карабахской группировки», ему удалось на правительственном уровне издать закон об обязательном страховании автомобилей в Республике Армения, который был плавно одобрен «национальным феодом» Армении, который представляет из себя лишь инструмент политического псевдоучастия со стороны местных группировок или так называемых квазиполитических партий, которые посадили себе на шею карабахских «пришельцев».
Следует отметить, что данное различие в наименовании нации, было привнесено именно карабахскими армянами, а не местными ереванцами, которые не столь щепитильны в вопросах землячеств. Эта своеобразная каста, которая как и евреи предпочитают поддерживать только своих. Интересен факт того, что «карабахская каста» ненавидит всех тех кого эксплуатирует, и наверное она права, что следует ненавидеть тех, которые пресмыкаются и не имеют собственного достоинства, хотя бы для того, чтобы защитить «свой дом» в котором живут.
Продажность нашего общества и тем более представителей этого общества в лице так называемых «народных» депутатов, каждый из которых лишь печется о своем бизнесе, не может не вызывать справедливого возмущения. Политические квазипартии, которые должны представлять интересы своих избирателей, превратились в своеобразные агентства по трудоустройству и карьерному росту для своих же членов партии, и та партия, лидер которой является крупным монополистом, должна по праву иметь самую большую избирательную «аудиторию».
В данном отношении следует отметить, что политическое участие уже давно представляет собой своеобразный бизнес. Этому подтверждением служит американская известная поговорка: «Конгресс – это самое лучшее из того, что можно купить за деньги». В этой связи, довольно оригинально высказался американский сенатор Б.Пенроуз говоря о монополистах: «Я верю в разделение труда. Вы посылаете нас в конгресс. Мы принимаем законы, которые дают вам возможность делать деньги. Из полученных прибылей вы вносите новые вклады в наши избирательные фонды, чтобы опять направить нас в конгресс для принятия законов, которые позволят вам делать еще больше денег». Но в отличии от американцев, которые являются праотцами политических махинаций, наши армянские монополисты предпочитают самим быть депутатами и проводить интересы своего бизнеса в жизнь, а не обслуживать политических деятелей, которые бы служили интересам последних. И даже в этом случае, депутаты-монополисты феода Армении представляют своеобразную «исключительность».
Говоря о правительстве феода Армении, следует отметить, что во главе правительства сидит крупье, который как герой повести И.Ильфа и Е.Петрова «Золотой теленок» Паниковский делит деньги между лидерами карабахской, араратской, апаранской, сюникской, гюмрийской или вернее, «леннаканской», а также «святой» эчмиадзинской группировками, и, благодаря этому, получает свои «чаевые».
Вообще, говоря о феоде Армении, нужно отметить, что это своеобразное казино, где отмываются большие деньги, но деньги образно говоря, «некриминальные», а вполне «легальные», то есть деньги полученные в виде кредитов и займов от глобальных и международных финансовых организаций, чьи транши, феод Армении получает от имени Республики Армения и делит между своими субфеодалами, при этом, особо акцентируя о борьбе с коррупцией в нижних эшелонах власти, в таких как – медицинское обслуживание, просвещение, полиция и главное, социальные службы.
И в данном отношении, как не печально, но приходиться констатировать, что на фоне глобально развивающегося мира, социум феода Армении будет продолжать свое жалкое сосуществование, с признаками духовного, да и физического отмирания и деградацией, тем самым подчеркивая вырождение одного из древнейших и величайших наций на земле – АРМЯН.
к.п.н. Гор Оганесян
