На земле существует зло- увы истина эта в доказательстве не нуждается. Несомненно, зло могло войти в мир только по вине свободного создания, и пребывать в мире может лишь как лечебное средство или искупление, а следовательно Бог не способен быть его непосредственным творцом. Бог есть всего лишь творец зла карающего, но не зла порочащего; подобно тому, как государь есть творец тех казней, к которым присуждают по его зоконам. В опосредованном смысле вешает именно он, но в прямом смысле именно вор и убийца являются истинными творцами зла, которое их карает. Из вышесказанного можно вывести две основополагаюшие аксиомы, во-первых, ни один человек не бывает наказан только потому, что он праведник, но всегда по тому, что он человек, а следовательно, утверждение, будто добродетель в этом мире страдает -несправедливо; во-вторых, величайшее земное счастье не было предназначено добродетельному человеку, оно было обещано добродетели как таковой. Эта падающая на все человечество кара предполагает виновность человека.’’Мать моя зачала меня в грехе’’ . Ибо наша роковая склонность ко злу есть истина, доказанная чувством и опытом, о ней свидетельствуют все эпохи, и склонность эта всегда и везде беспрестанно порождала на земле всякого рода погрещения и проступки.
Если всякое зло есть наказание, то никакое зло нельзя считать неизбежным, так как всякое преступление есть акт свободной воли, то отсюда ясно, что любой муки можно было бы избежать, ибо преступление могло и не совершаться. Отсюда напрашивается вывод, что всякое зло можно предупредить- либо пресечением преступного действия, либо молитвой, которая имеет силу предотвращать или смягчать кару. Все философы прошлого века только и говорят что о незыблемых законах природы, ведь для них здесь важно одно- отвратить человека от молитвы. А чудная система незыблемых законов природы привела нас прямой дорогой к фатализму, сделав из человека статую. Именно разум твердит нам, что происходит лишь то, что должно происходить. Однако здравый смысл отвечает, что если человек будет молится, то не произойдет всего того,что должно было произойти. Здесьз здравый смысл рассудил превосходно, тогда как разум показал отсутствие здравого смысла.