Прежде чем продолжить хотелось бы обратить Ваше внимание на одном факте. Иерусалимский синдром — относительно редкое психическое расстройство, вид МАНИЯ ВЕЛИЧИЯ, при котором турист или паломник, находящийся в Иерусалиме, воображает и чувствует, что он владеет божественными и пророческими силами и как будто является воплощением определённого библейского героя, на которого возложена пророческая миссия по спасению мира. Театральность, характеризующая их поведение, привлекает внимание окружающих. Иногда их поведение доходит до крайностей и представляет опасность для них самих или окружающих, и появляется необходимость в насильственной госпитализации в психиатрическую больницу, пока не минует период опасности их поведения. Одним из наиболее известных центров изучения синдрома является израильская больница Кфар Шауль. За 13 лет наблюдения (1980—1993) отмечено 1200 паломников с тяжёлыми психическими проблемами, вызванными посещением Иерусалима. Около 470 из них обратились в больницу. Среди пациентов Кфар Шауль отмечается значительное количество паломников — ПЯТИДЕСЯТНИКОВ из деревенских районов США и Скандинавии. Выводы делайте сами...
2. О Тысячелетнем Царстве Христа или о ереси Хилиазма (от греч. χῑλιάς, «тысяча»). Основная идея этой ереси состоит в следующем: в конце времени Иисус Христос возвратится в Славе собрать вместе святых, разрушить враждебные Ему силы и основать на земле видимое славное царство на 1000 лет, преисполненное духовными и материальными Божиими благословениями (т.е. буквальное толкование пророчества
(ОТК. 20:1-4), говорящего о тысячелетнем Царстве Божием на земле в конце истории). Широкое распространение хилиазм, получил благодаря, гностицизму, особенно его иудействующим приверженцам (одним из них еще в апостольские времена был гностик Керинф). Церковь выступила с опровержением хилиастических воззрений. Уже в 255 году, на поместном соборе Александрийской Церкви в г. Александрии хилиазм был осужден. Впоследствии с хилиастами вели полемику Григорий Богослов, Ефрем Сирин, Блаженный Августин, и другие.
Отметим, что все Апостольские Церкви и сегодня осуждают эту ересь, в которой находятся все протестантские течения в т.ч. и секта «Слово Жизни». Они верят, что «Иисус Христос придет во второй раз на землю в Иерусалим в великой славе и силе (Мтф.25:31, Деян.1:11), чтобы править в Своем Тысячелетнем Царстве (Откр.20:6). Дьявол будет скован на тысячу лет (Откр.20:1-3)». А это противоречит учению «Символа Веры», которому буд-то бы и они следуют: «и снова грядущего со славою судить живых и мёртвых, Царству Его не будет конца».
3. О говорении «языками» - «Глоссолалия» и Монтеизм.
