В Московской соборной мечети на проспекте Мира между закавказскими турками и ваххабитами произошло противостояние. Как сообщили азербайджанскому представителю Фариду Акберову очевидцы происшествия, инцидент произошел вчера вечером.
Азербайджанцы, собравшиеся помолиться мечети в связи с наступлением месяца Мухаррам, столкнулись якобы с провокацией, осуществленной группой, как отмечает азербайджанский ресурс, "ваххабитов".
"Так, во время намаза азербайджанцев в мечеть с возгласами «Аллах Акбар» вошли пятеро ваххабитов. В это время между азербайджанцами и радикалами возник спор. Полиция незамедлительно вмешалась в дело и удалила ваххабитов из мечети через «черный ход».
Как сообщил исполнительный директор московского отделения Всероссийского азербайджанского конгресса Шамиль Тагиев, в результате инцидента из азербайджанцев никто не пострадал", — говорится в сообщении.
«Азербайджанцы долгие годы собираются в этой мечети. После ремонта Совет муфтиев РФ, не указав каких-либо причин, запретил азербайджанцам группами являться в мечеть. Фактически азербайджанцам вот уже более 1 года запрещается приходить в мечеть. Сегодняшний инцидент был связан с этим. Азербайджанцы собрались помолиться мечети в связи с наступлением месяца Мухаррам, но столкнулись с провокацией, осуществленной группой ваххабитов с тем, чтобы удалить их из мечети. В результате азербайджанцы были удалены из мечети».
Представитель диаспоры рассказал о задержании Низами Балогланова – главы общины “Эхли Бейт”. По его словам, прибывшие на место происшествия высокопоставленные полицейские отвели Балогланова для допроса в комнату при мечети: «В это время азербайджанцы собрались во дворе мечети. После беседы с полицейскими Балогланов призвал соотечественников разойтись, после чего собравшиеся повиновались призыву».
По словам Тагиева, в настоящее время в мечети воцарилось спокойствие.
Отметим, что "ваххабиты" вполне могли оказаться просто суннитами, которые в большинстве своем не признают шиитов за настоящих мусульман. Однако стоит отметить, что отношение суннитов к иранцам и коренным народам Азербайджана (талышам, лезгинам, татам) более терпимое, чем к тем же закавказским туркам, так как советский строй с одной стороны и алиевский режим с другой умудрились внести в обрядовую составляющую религии в Азербайджане свои изменения, подвергнув тем самым метаморфозам основы религии, что в свою очередь сделало ее неприемлемой для ортодоксов.
Эти изменения не оставили равнодушными религиозных деятелей Ирана, которые время от времени выступают с заявлениями, подвергающими критике незавидное положение ислама в Азербайджане.
