Люди редко сознают то, что их отношение к фактору времени и выбору целей в жизни зачастую предопределено их принадлежностью к той или иной суперцивилизации. Философские формулы приоритетов человеческого бытия присущие иудохристианству, исламу и буддизму диктуют находящимся в сфере их влияния последователям и нейтральным людям специфичные предпочтения в вопросе определения собственного местоположения на оси времени. Формулы эти содержат также определение идеального для человека состояния, к которому он должен стремиться и описание пути, ведущего к его достижению. Ислам, по большому счету, указывает путь в прошлое и обязывает людей соответствовать установлениям, которые Пророк завещал им в VII веке. Ислам консервативен и осуждает и отвергает отклонения и новшества. Иудохристианство устремлено в будущее и основываясь на применяемом на практике в повседневной жизни тезисе о наличие у человека свободной воли, содержит колоссальный, подчас саморазрушительный потенциал, нацеленный на постоянное развитие личности и расширение рамок персональной свободы индивидуума. На оси времени иудохристианства началом бытия является грядущий день Страшного Суда. Буддизм определяет бытие как вневременное явление, подверженное кармическому круговороту – человек должен быть покорен своей судьбе. Исполненное для буддиста высшим смыслом и сулящее ему абсолютное блаженство состояние нирваны, является превращением в существующую вне времени, вне пространства и, соответственно, вне системы каких-либо, в том числе и человеческих, взаимосвязей сущность. Итак, мы имеем три различных отношения ко времени – устремленность в прошлое и консерватизм; устремленность в будущее и личная свобода; устремленность за рамки времени и отказ от устремлений, в качестве высшей цели. Такое разделение содержит в себе большие возможности для эффективного воздействия на ход геополитических процессов.
