В каждом затяжном конфликте существуют определенные водоразделы — эпизоды, меняющие ход событий, зачастую кардинальным образом.
На современном этапе азербайджано-арцахского конфликта таких водоразделов было несколько: это и знаменитая февральская сессия Карабахского облсовета, и сумгаит, и освобождение Шуши и Акны, и подписание Бишкекского протокола.
Любой современный конфликт сопровождают и информационные сражения, где также есть свои водоразделы. Одним из таких информационных водоразделов Карабахского конфликта стала статья «Эмоции и разум», появившаяся в центральной газете «Правда» — органе ЦК КПСС 21 марта 1988 года.
Обширный материал, написанный специальным корреспондентом правды Георгием Овчаренко в традиционном для советских времен стиле информационного сообщения ТАСС, перемежаемого гневным клеймлением и россыпью кавычек (метод, сегодня активно используемый азербайджанской пропагандой – Пандухт), щедро приправленный «гласом простого народа», задал идеологическую установку последующему информационному давлению и оскорбительным нападкам на армянский народ, «превратив» всенародное волеизъявление за устранение исторической несправедливости в глазах граждан единой большой страны в антигосударственную провокационную возню кучки экстремистов, вставляющих палки в колеса перестройки.
В статье впервые были опробованы позднее широко распространившиеся клише о происках Запада, искусственном нагнетании страстей, экономических интересах «экстремистов и националистов».
Впрочем, стоит, наверно, привести пару пассажей из этого опуса.
«Проблема Нагорного Карабаха возникала (…) как правило, в те моменты, когда иным руководителям Армении было выгодно отвлечь внимание общественности от массы нерешенных экономических и социальных вопросов, от негодных стиля и методов работы партийной организации»;
«Когда определялась территориальная принадлежность Нагорного Карабаха, коммунисты Кавказского бюро РКП (б) прежде всего брали в расчет главное: в какой республике регион сможет быстрее экономически и социально развиваться, чтобы лучше стала жизнь людей. Такие условия предпочтительнее оказались в Азербайджане с его индустриальным и многонациональным комплексом»;
«А если аналогично за счет других народов начнут удовлетворять свои собственные интересы остальные регионы?»
В статье были выстроены параллели между мирными многотысячными выступлениями людей и кровавыми межнациональными столкновениями 1905 и 1918-1920 годов. «Сегодня в стране идет перестройка, и вот, чтобы ослабить ее, снова кое-кем искусственно разжигается национальная рознь, но уже под вывеской демократизации и гласности. Так что, как видим, «благородная» идея «воссоединения» имеет явный антисоциалистический душок».
Как это не покажется странным, особенно возмутили Овчаренко организованность и дисциплинированность митингующих в Ереване, их обеспечение водой и питанием, что резко диссонировало с погромной вакханалией в Азербайджане. «Сыграла роль давно продуманная, тщательно подготовленная организация проведения «народных волнений»», — обиженно пишет он.
Еще один подлый прием — выстраивание мирных Еревана и Степанакерта и геноцидального Сумгаита в одну линию, подгонка демократического волеизъявления и кровавых погромов на национальной почве под знак «равно». Но даже и при этом, на фоне третирования Армении, при упоминании о Сумгаите особо подчеркивается, что «пострадали не только армяне, но и люди других национальностей». А зная то, что вытворяло зверье в этом проклятом городе, фраза Овчаренко «Позор им…» звучит просто как издевательство. «Несомненно одно: преступники получат по заслугам, каждому их поступку будет дана должная, соответствующая советским законам оценка», — обещает корреспондент «Правды». А в это самое время азербайджанские власти замазывают следы погрома, а их коллеги в Центре тоже «замазывают» — организаторов сумгаита.
Если кому-то нужно было накалить обстановку в регионе до предела, то можно констатировать, что статья «Эмоции и разум» блестяще справилась с этой задачей, фактически став одним из катализаторов распада Союза. Материал вызвал кризис доверия к центральной власти в армянском обществе. Началось радикальное переосмысление происходящего.
Интересно, что для придания пресловутой паритетности материал, помимо Овчаренко, был подписан корреспондентами «Правды» по Армянской и Азербайджанской ССР Ю. Аракеляном и З. Кадымбековым. Сразу после публикации статьи Юрий Аракелян публично отказался от своего авторства, заявив, что его текста в статье нет, а на соавторство столь тенденциозного и одностороннего материала он своего согласия не давал. Демарш Аракеляна стал беспрецедентным явлением для советской партийной журналистики.
Об этом и о других перипетиях, связанных со скандальной статьей, позднее рассказал журналист и публицист Виталий Портников:
«Не буду вдаваться в споры о том, что послужило первопричиной конфликта в Карабахе. Важно в данном случае не это, а то, что советские спецслужбы делали все возможное, чтобы разжечь конфликт в ситуации, когда его нужно было успокаивать. Пример тому — знаменитая статья «Эмоции и разум» в газете «Правда», органе ЦК КПСС. Поскольку я был свидетелем ее подготовки к печати, то могу уверенно подтвердить заявления собственных корреспондентов «Правды», которые в глаза этой статьи не видели — зато увидели в газете свои подписи под ней.
Эта статья, не удовлетворившая ни одну из сторон конфликта и воспринятая как официальная позиция советского руководства, взорвала Карабах. Взорвала Армению. Взорвала Азербайджан. Карабахский конфликт привел к неисчислимым бедам в двух странах, которые, несмотря на тяжелое историческое прошлое и непонимание, могли бы сохранять холодный мир, а не воевать друг с другом. Сейчас все это уже невозможно себе представить».
Все тайное, рано или поздно, всегда становится явным. Спустя 27 лет бывший спецкор «Правды» Овчаренко появился на публике, дав интервью одному из азербайджанских порталов.
В предисловии к материалу закавказские турки, «не отходя от кассы», сразу раскрывают тайну: свою статью Овчаренко писал в Баку на квартире корреспондента «Правды» по Азербайджанской ССР Заура Кадымбекова.
«Задание было поставлено четкое — разобраться в конфликте, сделать все возможное в своей публикации, чтобы погасить конфликт», — начинает Овчаренко свой рассказ, сразу оговариваясь, что позиция ЦК КПСС, которой он придерживался, была против восстановления исторической справедливости.
Увы, ничего нового, кроме самовосхваления, традиционных потоков вранья, а также дежурных дифирамбов в адрес Азербайджана Овчаренко не выдает.
«Об Азербайджане у меня самые светлые воспоминания. Меня очень хорошо принимали. В Баку я познакомился с Поладом Бюльбюльоглу, со многими писателями.
Меня за статью «Эмоции и разум» армяне даже внесли в «расстрельный список» — список лиц, подлежавших уничтожению. Если мне не изменяет память, то в том списке я шел под номером 6. Из-за этого в Москве мне даже выделили вооруженную охрану, которая целую неделю меня сопровождала повсюду. Потом я узнал, что пару людей из того списка — двух советских офицеров — преступникам удалось расстрелять.
Помню, как в Ереване требовали расправы надо мной. Там толпа на площади скандировала «Смерть Овчаренко». А я стоял неподалеку и смотрел на происходящее. Благо, меня в лицо мало кто знал. Стоявший рядом со мной мой товарищ из «Правды» по фамилии Оганян тихо сказал мне на ухо: «Две бутылки, или я тебя сейчас сдам толпе»».
Вот такой герой, такие ангельские азербайджанцы и жестокие и подлые армяне.
Однако дьявол, как известно, кроится в деталях. Я разыскал видеоролик, посвященный 100-летию газеты «Правда», с интервью с Овчаренко, снятым в 2012 году. В нем отставной спецкорр искренне недоумевает, почему его писанина была воспринята как направленная против армянского народа. В интервью также фигурируют все его героические байки, включая чуть не «сдавшего» беднягу на растерзание злым армянам Оганяна и все тот же придуманный Овчаренко расстрельный список. Правда, в данном ролике он рассказывает только об одном «погибшем» человеке. Как видим, за три года мифический расстрельный список а-ля Овчаренко успел увеличиться вдвое.
Еще более красноречивое саморазоблачение лгуна можно наблюдать на 10-ой минуте видеоролика, где Овчаренко, улыбаясь и жестикулируя, словно карточный шулер, рассказывает о том, что его статья пролежала неопубликованной три месяца. Если учесть, что материал в «Правде» вышел 21 марта 1988 года, путем несложных арифметических расчетов приходим к выводу, что спецкор знал о степанакертских и ереванских митингах, нападении агдамских погромщиков на Аскеран и резне в Сумгаите… еще в конце 1987 года. Ну, чем этот лживый человечишка, с годами ничуть не изменивший своей привычке лгать, не находка для прошлой и нынешней азербайджанской пропаганды?
Номер 6, который Овчаренко присвоил себе в придуманном им же самим расстрельном списке, как нельзя лучше характеризует личность этой эпистолировавшей партийной шестерки, плеснувшей бензина в пламя межнационального конфликта. А его фамилия в свое время превратилась в нарицательное наименование лживого и предвзятого человека. А потом и вовсе канула в забвение.
