Давний друг “Восканапата” Мигран Акопян прислал в редакцию заметку о реакции Азербайджана на трагедию в Гюмри.
Откровенно говоря, мы не собирались писать на эту тему, однако наблюдения и сравнения М. Акопяна показались нам интересными и достойными наших страниц. В самом деле, среди любого народа можно найти нравственного и духовного урода, достойного называться братом закавказских турок – азербайджанцев. Это обстоятельство, однако, не дает оснований для сравнения этих народов с закавказскими или анатолийскими (османскими) турками. Проблема в том, что среди народов мира особей, достойных называться турком, не больше, чем нормальных людей среди самих турок. Выскажусь более понятно: на одного Акрама Айлисли среди закавказских турок в любом народе можно найти одного Пермякова. Беда лишь в том, что лишенный регалий народный писатель Акрам Айлисли живет и творит среди миллионов Пермяковых с турецкими фамилиями.
Теперь о том, почему мы не собирались писать о трагедии в Гюмри.
“Voskanapat.info” является порталом политологического Аналитического центра “Восканапат”, а не всеядным новостным сайтом, и криминал нас никогда не интересовал. Это, безусловно, не значит, что мы менее кого-либо скорбим по нашим безвинно убиенным. Но это означает, что мы не намерены ввязываться в нечистоплотные игры по политизации жестокого убийства армянской семьи. Это – принцип работы “Восканапата”, повлиять на который никому не дано. Отметим также, что того же принципа мы придерживаемся и при освещении или аналитике событий во вражеских образованиях.
Так, “Восканапат” ни строчкой не отреагировал на то, что в ночь на 1 октября истекшего года во временно подконтрольном Азербайджану Геранбойском (Шаумян) районе некий Рафик Гусейнов истребил семью своей жены, расстреляв 7 человек и ранив еще двух. Рафик убил Дилазбар Алы гызы Мамедову (1958 г. р.), Фаргану Аллахъяр гызы Мамедову (1983 г. р.), Офелию Иса гызы Мамедову (1951 г. р.), Хаваят Ханлар гызы Мамедову (1963 г. р.), Судабу Аллахъяр гызы Гусейнову (1984 г. р.), Намига Аллахъяр оглу Мамедова (1989 г. р.) и Ису Эльвин оглу Мамедова (2011 г. р.). Ранения получили Натиг Мамедов (1986 г. р.) и Гюнель Мамедова (1988 г. р.).
Мы не случайно напоминаем об этом случае, ибо он заслуживает отдельного внимания психологов и этнологов. Дело в том, что Рафик Гусейнов убил молодую жену Судабу и истребил ее семью за то, что она при встрече поцеловала своего двоюродного брата. В человеческом обществе это – обычное явление, ибо нормальные люди не видят разницы между родными и двоюродными братьями и сестрами. Но это – в человеческом обществе, а не в погрязшей в инцесте популяции закавказских турок, в которой сестра, а нередко и мать, воспринимаются как объект плотских (и скотских) вожделений. Тем не менее, “Восканапат” тогда никак не отреагировал на это преступление, в котором, как в капле воды, отразился весь скотский быт закавказских турок. Пусть они насилуют, женятся и совокупляются: братья с сестрами, матери с сыновьями, отцы с дочерьми. Словом, пусть продолжают обильно снабжать психологов и этнологов, равно как и зоологов, материалами для полевых исследований.
Левон Мелик-Шахнахарян
Чудовищное злодеяние солдата 102-ой военной базы ВС России в Армении Валерия Пермякова воодушевило азагитпроп. Молла Гапон, Бахрам Ограшевич & Co со своими сайтишками различного калибра, словом, вся алиевская свора, нашли родственную душу в лице озверевшего солдата российской армии, выявили инородного зверя, который по духу и по деяниям является братом потомкам карапапахов и всяких цветных коюнлу.
Наверное, совсем того не ожидая, в Баку открыли для себя, что на планете Земля, кроме закавказских турок, есть и другие твари, которые способны стрелять по безоружным людям и резать спящих женщин и детей.
Не исключено, что бакинская верхушка не совсем понимает, почему власти Армении и командование российской армии заявляют, что озверевшего солдата будут судить, да еще по всей строгости закона. Ведь брата Пермякова по духу и деянию Сафарова бакинская пропаганда превратила в своего племенного героя, олицетворяющего моральный облик закавказских турок. Но вот о чем точно жалеют в Баку, так это о том, что у Ильхама Алиева нет возможности вывести Пермякова из Армении, притащить в Баку, организовать грандиозную народную встречу и попросить озверевшую тварь возложить цветы на могилу Гейдара Алиева.
А почему бы и нет? Можно было бы Пермякова с Сафаровым покатать по 80 процентам Азербайджанской ССР и показывать толпам азербайджанского быдла истинных героев закавказских турок, в каждом кишлаке кланяющихся памятникам Гейдару Алиеву.
Понять логику отбросов кочующих элементов из степных краев далекого Забайкалья не очень уж легко. В Баку уже мечтают о том, что с “делом Пермякова” армяно-русские отношения зайдут в тупик, открыв новые перспективы для людоедских планов Турции и Азербайджана. Им трудно понять, что Пермякова будут судить, и никто в России не собирается лепить из него героя. Русские ведь не зактурки. У русского народа есть истинные герои, которые сражались за Родину и умирали в бою, их чтут, ими восхищаются. Это у закавказских турок принято убегать с поля боя и героизировать убийц спящих.
Такие, как Пермяков, имеют только одну национальность: они - закавказские турки. Потому что только в построенных турками всех мастей государственных образованиях возможно героизировать убийц спящих.
P. S. Молла Гапон, Бахрам Ограшевич & Co, вся алиевщина в своих кабинетах скоро к портретам Гейдара Алиева и Рамиля Сафарова добавят и портрет Валерия Пермякова.
Мигран Акопян
