Премьер-министр и, по всей видимости, будущий президент Турции Эрдоган намедни заявил, что оппоненты его оскорбили, назвав “армянином”. Стало быть, обозвали, по его мнению. В Армении отреагировали остро: расист, ксенофоб, кому нужны его соболезнования потомкам жертв Геноцида? Не менее негативной была и реакция некоторой части турецкой прессы.
Да, это печально, когда глава государства мало того, что имеет такие взгляды, так еще и не пытается скрывать их. Вообще, у нас было много поводов убедиться в том, что премьер Турции обладает эмоциональным, дерзким характером, однако, насколько я понимаю, большинству его сограждан это нравится. Оставляет впечатление “крутого парня”.
Но давайте скажем откровенно: какой армянский политический деятель не оскорбится, если его назовут “турком”, разве не будет это слово интерпретировано им, как “жестокий”, “кровожадный”, “коварный”, “предатель”? Разве не именно в такой интерпретации слово “турок” просочилось из нашего быта в общественно-политическое поле?
Вспомним хотя бы мультипликационный фильм про поезд (2000г.) незабвенного Роберта Саакянца, в котором на машиниста поезда – на первого президента, надевают турецкую феску. Кто может поспорить с тем, что этот мультфильм, мягко говоря, отображал точку зрения тогдашней власти? Сколько раз с 1988 года оппозиционные демонстранты выкрикивали слово “турок” в адрес коммунистов, в адрес того же первого президента, затем – второго и третьего президентов? Не думаю, что это слово употреблялось в ласкательном смысле.
Кто из вас за последние 26 лет слышал, чтобы кто-нибудь из лидеров оппозиции сказал: “так нельзя, это – расизм”. Как раз наоборот: Аршак Садоян, например, в 90-ые называл власть “хуже турка”. Азербайджанцев мы также называем “турками”, естественно – с той же негативной смысловой окраской. В последние дни, пожалуй, у нас больше оснований называть их так. Но и тем не менее, я бы не стал говорить в таком тоне о соседском народе. Просто следует констатировать, что тот урок, который мы преподали в 1992-94гг. политическим и государственным деятелям соседнего государства, ими пока не усвоен.
Для меня турок – это название этноса, также как и армянин, азербайджанец, русский или француз. Название нации, которое, так же как и название любого другого предмета (фрукта, овоща, животного или, скажем, планеты) является понятием нейтральным, не содержащим никакой оценки, тем более – оскорбления. Бертран Рассел утверждал, что необходимо строго дифференцировать суждения о предметах (например: это – яблоко) от суждений, которые связаны с отношениями (“яблоко – красное”). Но едва ли Эрдоган читал труды этого английского философа.
