Нынче часто можно услышать сетования на то, что в Армении напрочь отсутствует национальная элита, а то, что мнит себя таковой, либо подается в таком качестве, не обладает духовно-интеллектуальными качествами, присущими элите истинной и, по большей части, не обладает также и подобающей внешностью ( внешность, конечно, имеет второстепенное значение, однако обычно воспринимается людьми как показатель наличия качеств, характерных для представителей элиты и прямо указывает на породистость, или беспородность человека). Если задать вопрос о том, что же являет собою национальная элита, то, по мнению многих, это особое сословие, которое благодаря присущим ему патриотизму, знаниям, профессиональным навыкам, высоким моральным качествам и духовности завоевало доверие народа и право определять будущее нации и государства. И конечно правы те, кто так считает. Однако, когда мы пытаемся адаптировать это идеализированное представление в качестве органичной составляющей армянской действительности, то состыковать идеал и местные реалии никак не получается. В Армении люди, которые в соответствии с занимаемым ими положением в обществе и различными регалиями, призванными свидетельствовать об их исключительных интеллектуальных и профессиональных качествах, должны были являть собой земное воплощение идеала элиты в нашей стране, в большинстве своем представляют полную противоположность требуемому, поскольку они не правдивы, в профессиональном плане - малопригодны, не обременены интеллектом, трусливы и не склонны к самопожертвованию. По большому счету, они и не патриотичны, поскольку, как показывает перечень их упомянутых качеств, им противопоказано занимать должности, которые они занимают. И действительно, как можно считать элитой и облекать доверием людей, которые лживы, склонны к махинациям, обеспечивают свое безбедное существование тем, что грабят огромное количество своих сограждан. Получается, что элита и армянская «элита» явления разного порядка? Такое утверждение всего лишь звучит правдоподобно. Дело в том, что когда люди выражают собственное понимание явления «национальная элита», то, как правило, имеют в виду преодолевшую тяжелейшую стадию становления и уже состоявшуюся надстройку общества. В случае же Армении невозможно всерьез говорить о наличии сформировавшейся эволюционно-историческим путем национальной элите – на момент провозглашения независимости, в нашей стране таковой просто не существовало. На самом деле, мы находимся пока на первом – самом тяжелом и противоречивом этапе формирования национальной элиты, когда многие сопутствующие этому процессу явления могут вызывать чувство омерзения и гадливости. Однако лишь преодолев его, мы сможем надеяться на то, что со временем нация и государство обретут действительно во всех отношениях достойных предводителей.
