В последнее время в армянском обществе - как гражданском, так и научном - возобновилась давняя дискуссия об отношениях России к армянам, в частности, в дискурсе очередного сближения российской политики с тюркскими государствами. Особенностью нового всплеска этих споров . Таможенный или Евразийский союз. Распространенным заблуждением в этой дискуссии является смешение этнической составляющей предметов обсужднеия - России и тюркских государств - с политической мотовацией их действий и, таким образом, непонимание реального контекста происходящего. Иначе говоря, знакомый многим армянам в быту русский этнос отождествляется с Российским государством и на последнее механически переносятся поведенческие стереотипы и цивилизационные коннотации первого. Еще проще: "русские наши братья (вариант - старшие , sic!), они нас защитят и не предадут".
Все исторические примеры, свидетельствующие о наивности и несостоятельности подобной "доктрины" (1870-е гг., 1912, 1915-1916, 1918, 1920-21, 1936, 1988-1991) отметаются ее носителями с иррациональным фанатизмом и провозглашаются "национальным предательством и самоубийством"!
Между тем, Россия - отнюдь не добрые русские бабушки и братушки народных сказок и киностудии детских и юношеских фильмови им. Горького. Россия - тысячелетнее государство, наследующее Византийской империи, с ее специфической политикой и стратегией. В связи с этим уместно привести небезызвестную и по-прежнему актуальную цитату из письма византийского императора начала VII века Маврикия к его союзнику, персидскому царю Хосрову II Парвизу. Маврикий предлагал своему историческому противнику совместный заговор с целью уничтожения Армении посредством выведения из нее армянских войск и военного класса (т.е. дворянства) и их переселения в отдаленные районы Византийской империи и Персии. Вот фрагмент этого письма, приведенный в "Истории" епископа Себеоса: “Народ строптивый и непокорный живет между нами и творит смуту. Давай соберем их - я своих, и отправлю во Фракию; ты же мобилизуй своих, и прикажи повести их на восток. Ибо если они погибнут — то погибнут наши неприятели, а если они кого-нибудь убьют, то убьют наших неприятелей; а мы будем жить в мире. Пока же они будут находится в стране своей, до тех пор нам не знать покоя”.
Оба царя согласились"... (конец цитаты). История показала, что политика выселения армян и ослабления Армении вплоть до ее полного уничтожения - была стратегической ошибкой Византии. Армяне, выселенные во Фракию и Македонию, вскоре захватили власть в Константинополе и, начиная с Василия Первого, установили на два века свою династию, преумножая силу и славу Византии. Однако опустошенная и обезлюдевшая Армения к тому времени стала легкой добычей кочевых тюркский племен, которые вскоре захватили и уничтожили саму Византию. Россия и в этом смысле следует роковому предначертанию своей старшей сестры, и мы, армяне, можем лишь предупредить ее об этом, а затем заняться вопросами собственной безопасности. Наш величайший царь, Тигран Второй, в 66 г. до.н.э., в кажущейся катастрофически безнадежной ситуации, когда его столицу, Арташат, одновременно окружили римские легионы Помпея с запада и армия парфянского царя Фраата с востока, нашел выход. Он заключил перемирие с парфянами и в одиночку, без войска, поехал в лагерь Помпея, найдя с ним компромисс. Армения сохранилась. Сохранился и урок, преподанный нам несгибаемым царем. Парфяне - это нынешние персы. Они помнят историю, в отличие от надменных наследников Византии, которые с тем же легкомыслием плетут интриги с тюрками. Мы так давно живем здесь, что знаем многих, прошедших на фоне Арарата. Он останется и мы останемся, если не забудем уроков истории. Карфаген, Рим, Византия - все прошли и пропали. Наш опыт подсказывает нам - союз с персами и компромисс с Римом, Византией, Россией. Мы выстоим, если не позволим предателям открыть ворота нашей крепости, если не позволим врагам опустошить нашу Родину.
