Во время прошедшего 9 ноября 2013г. в конференц-зале гостиницы «Европа» круглого стола по перспективам карабахского урегулирования, на котором приняли участие политики, эксперты, политологи Армении и Карабаха, общественность, студенты, директор Центра Национальных и Стратегических исследований, активист Карабахского движения, бывший представитель НКР в Армении Манвел Саркисян ответил на мой вопрос о взаимосвязи между кризисом на переговорах по урегулированию азербайджано-карабахского конфликта, позициeй Армении по вступлении в Таможенный Союз ЕвраЗЭС, письме Зория Балаяна Владимиру Путину и акцией Шанта Арутюнянa.
Политолог указал на следующее: Шант один из тех активистов Карабахского Движения, который еще в 1988г. тонко почувствовал ситуацию, ощутил “требование момента”, осознал силу народа, сумел избежать множество ловушек системы и предпринять самые адекватные в данной ситуации меры. Он об’явил голодовку, которую провел на площади перед зданием Оперы и балета.
Эти меры вынудили 1-го Секретаря ЦК КП Армении С.Арутюняна пойти на встречу с ним, и принародно обещать провести сессию Верховного Совета Арм.ССР и обсудить на ней вопрос НК. Обсуждение Карабахского вопроса на сессии и принятие соответствующего решения на этом этапе Карабахского Движения было самым верным, самым важным и востребованным в этой ситуации решении.
(Политолог напомнил, что тогда Шанту было всего 18 лет. И когда он проводил голодовку сотни и тысячи людей, его единомышленников постоянно находились на площади, чтобы коммунистическая власть не предприняла бы каких-либо провокаций и сорвала акцию. Но он выстоял).
Опустим все обоснования того, что созыв сессии Верховного Совета и обсуждение на ней Карабахского вопроса, приводимые политологом, остановимся на других примечательных моментах его ответа.
В частности, фразу о том, что Шант вслух высказал то, что у многих было на сердце, многие и очень давно хотели сказать. Итак, нашелся человек, который сказал и сделал то, что накипело если не у всего народа, то по крайней мере у его немалой части. Второй момент – Шант снял с себя бронежилет, надел его на сына и произнес фразу о том, что идет на проспект Баграмяна 26 (то есть к Резиденции президента РА) с коктейлем Молотова и предпочитает погибнуть от пули снайпера унижению и лжи.
Несколько штрихов от себя.
Действия молодого политика вполне вписывались в контекст спора человек- гражданин – система, ведь до акции Шанта Арутюняна был поствыборный протест одного из фаворитов предвыборной гонки экс-министра ИД Раффи Ованесяна.
Поход протестующих к мемориальному комплексу ЦИЦИРНАКАБЕРД в сопровождении главного полицмейстера Армении В.Гаспаряна и сотрудников, и их совместная молитва у памятника жертв Геноцида армян в Османской империи в 1915г., диалог с президентом, в ходе которого манипуляторы с проспекта Баграмяна, по мнению экспертов, не только начисто переиграли оппонентов, но и выставили лидера оппозиции в весьма неприглядном свете, даже в глазах его преданных сторонников.
После встречи за закрытыми дверями Р.Ованнисяна обявил своим собравшимся сторонникам, чтобы они расходились до вечера. Мнимое благоразумие, сохранение иллюзорного гражданского согласия, стремление не допустить нестабильности и насилия – во имя которого Р.Ованнисян пошел на некий диалог, оказались сравнимыми с фантиками из “Мастера и Маргариты”, которыми вместо денег мессир-Воланд и Ко. шедро одаривали “наивных трудящихся”, или платьем для голого короля…. И по закону подлости деньги становились бесполезными фантами, а за мнимым платьем обнаруживались нагота в самый неподходящий для монарха момент… Так стало и с политическим капиталом, и с тогой правдоборца Раффи.
Второй штрих. Марш Шанта Арутюняна, в котором также участвовал его сын и ближайшие друзья получил известной как “марш масок”. Его участники были в масках известного героя фильма “V – значит вендетта”, о которой в электронной энциклопедии Википедия говорится:американский художественный фильм в жанреантиутопии, экранизация одноимённого графического романа Алана Мура, осуществлённая Дж. Мактигомпо сценарию братьев Вачовски, которые также выступили продюсерами. Фильм посвящен памяти оператора Адриана Биддла, который умер в декабре 2005 года. Картина должна была выйти в прокат 4 ноября 2005 года, за день до четырёхсотой ночи Гая Фокса, но релиз был отложен до 17 марта 2006 года. Премьера фильма в России состоялась в апреле 2006 года.
Маски из фильма стали популярным символом протестного движения в западных странах[2]. В этом качестве они используются группой активистов «Анонимус» и некоторыми участниками движения «Захвати Уолл-стрит».
А также
Сюжет
В начале фильма показаны арест и казнь Гая Фокса, участника Порохового заговора.
Действие фильма происходит в недалёком будущем. США утратили мировое господство. В Великобритании тоталитарный режим партии Norsefire. В фильме показано антиутопическое альтернативное будущее: к власти в Великобритании приходит партия, обещающая покончить со смертельным вирусом. 4 ноября во время комендантского часа, неизвестный человек, носящий маску Гая Фокса и называющий себя «V», спасает из рук Службы Безопасности ассистентку BTN (British Television Network) Иви Хэммонд. После её спасения V приводит Иви на крышу, где, через несколько минут после наступления 5 ноября, она наблюдает подрыв здания центрального уголовного суда Лондона — Олд-Бейли, сопровождающийся фейерверками и увертюрой Чайковского «1812 год», транслируемой на весь город посредством уличных динамиков.
Правительство объясняет это аварийным сносом здания, но V захватывает телевидеостанцию и запускает в эфир собственную запись, где произносит пламенную речь, объявляя, что заявления правительства — ложь, что подрыв совершил он. V призывает восстать против существующего режима и прийти на следующее 5 ноября к Парламенту, чтобы «устроить им такое 5 ноября, которое никогда не забудется».
. И наконец, “V — главный герой, анархист-террорист, носящий маску Гая Фокса. Впоследствии выясняется, что он бывший узникконцентрационного лагеря, единственный из группы подвергавшихся воздействию медицинских препаратов (питварина и пинедрина), который остался в живых, приобретя новую структуру мышления и достаточное время для размышлений. Из-за взрыва лагеря весь обгорел, и поэтому постоянно прячет свою кожу. Умён, интеллигентен, начитан и хитёр, но в то же время жесток и беспощаден по отношению к представителям тоталитарной власти в Англии. Организовал восстание против тоталитарного режима. Погиб физически, передав своё дело возлюбленной Иви Хаммонд согласно книге-первоисточнику 5 ноября 1998 года (по фильму это случилось приблизительно в 2039 году), своей смертью довершив падение тоталитарного режима”.
Штрих третий. Многие участники дискуссии провели экскурс в 1988г., когда горстка людей проявив в критической ситуации силу духа, волю, веру в собственные силы, стремление во что бы то ни стало достичь своей цели, как и сейчас заставляла кажущуюся всемогущей систему вздрогнуть и ретироваться, народ поверить в собственные силы и бороться до победного конца, собрать остатки сил в казалось в безнадежной ситуации, и не только продолжить борьбу, но и добиться решающего перелома в уже проигранном сражении. Первый командующий Армии Обороны НКР А.Карапетян констатировал, что неверно предполагать, что раньше люди были лучше или смелее, чем сейчас. “И тогда изначально было неверие, сомнение, страх, а затем многие из боявшихся стали героями, сомневающихся - героями, - главное всегда быть мужиком, сохранять честь и достоинство” - завершил свое выступление он.
Активистка из Гадрута М.Карамян сказала, что с горечью констатировала, что тяжелее всего получать удары от народа… Как позже выяснилось гордый нрав и принципиальность ей не прощали, и после перемирия 1994г., били чаще, сильнее и подлее, чем в самые критические моменты Движения. 15 лет без постоянной работы, малодушие и предательство от людей, которые казались доброжелательными, пытались воздействовать через близких.
Четвертый штрих. Обсуждался вопрос о заявлении министра оборона РА о том, что вступление Армении в Таможенный Союз позволит ей надежнее и эффективнее обеспечить свою безопасность, вкупе с фрагментом письма З.Балаяна, в котором публицист просит взять “старшего брата” Россию Армению и Арцах под свою защиту. Участники дискуссии указали на как часто и легко старший брат предавал нас, и от нас отварачивались, когда мы вместо борьбы за свои интересы уповали на старшенького…
Штрих пятый. “Шант” (по – армянски означает молния), а “арутюн” – “воскресение”. Подобное словосочетание весьма символично. “Молния и возрождение”, “человек - против системы, обнаруживающий свою немощность перед мало-мальски серьезной опасности”.
Человек, готовый пожертвовать жизнью, свободой, а также свободой и жизнью родных, готовый говорить с сильными мира сего, с людьми всесильными, находящимися над законом на равных без кривляний - символ внушающий не страх, но веру в то, что не все потеряно, и в обществе остались люди, для которых достоинство и общественный интерес важнее интереса шкурного.
