Newmag.am-ը գրում է.
Ֆեմինիստական շարժումը ավելի քան 1 դարվա պատմություն ունի.այս ընթացքում մի քանի ալիք է տեղի ունեցել, իսկ կանայք կարծես թե շատ բաների են հասել: Օրինակ, ընտրություններին քվեարկելու իրավունք, ծննդաբերել կամ չծննդաբերել (ընդորում՝ ոչ ամենուրեք) կամ հագնել կարճ կիսաշրջազգեստ (կրկին ոչ ամենուրեք):
Ֆեմինիզմը դա այն է, երբ կանայք ավելի գերիշխող են, քան տղամարդի՞կ
Բոլորովին ոչ.պետք չէ շփոթել ֆեմինիզմը մայրիշխանության հետ: Ֆեմինիզմը կանանց իրավունքները պաշտպանող շարժում է՝ ընդդեմ սեռական խտրականության: Դա նշանակում է, որ կանայք չպետք է ունենան ավելի քիչ քաղաքական, տնտեսական և քաղաքացիական իրավունքներ միայն այն պատճառով, որ կին են.նաև նրանց իրավունքները պետք է դիտարկվեն գործնականում: Ֆեմինիզմի էությունը լավագույն ձևով արտահայտում է Մերի Շիրի հրապարակախոսության հայտնի ցիտատը.«Ֆեմինիզմը արմատական կարծիք է, որ կինը մարդ է»: Ֆեմինիզմը «շարժում չէ, որը ստիպում է կանանց թողնել իրենց ամուսիններին, սպանել երեխաներին, զբաղվել գուշակությամբ, ոչնչացնել կապիտալիզմը և դառնալ լեսբուհիներ» (այսպես է պնդել մի ամերկացի հեռահաղորդիչ 1990-ականների սկզբում):
Այն, որ ֆեմինիստուհիները կցանկանային ոչնչացնել կամ ենթարկեցնել տղամարդկանց, իհարկե, հիմարություն են: Նույնիսկ արմատական ֆեմինիզմը, որ հաճախ զբաղեցնում է կոշտ դիրք (ֆեմինիզմն ունի մի քանի ալիքներ ու հոսքանքներ՝ ներառյալ ինտերսեկցիոնալ և տրանսֆեմինիզմ), տղամարդատելության մասին չէ, այլ պայքար հայրիշխանության դեմ, այն համակարգի դեմ, որտեղ իշխանությունը բոլոր մակարդակներում, լինի դա ընտանիք թե քաղաքականություն, կենտրոնացած է տղամարդկանց ձեռքերում: Արմատական ֆեմինիզմի մեկ այլ հայեցակարգ է բաժանումը կամ սեպարացիան, որն ասում է՝ տղամարդկանցից ուղղակի ոչ մի լավ բան սպասել պետք չէ, այդ պատճառով անհրաժեշտ է խզել բոլոր այն հարաբերությունները, որոնք կառուցված են հայրիշխանության սկզբունքով, և ստեղծել սոցիալական հաստատություններ միայն կանանց համար:
Եվս մեկ արմատական դիրքորոշում կարող է լինել տրանսէքսկլյուզիվությունը՝ մերժում ներկայացնել տրանսգենդեր կանանց հետաքրքրությունները, ում կենսաբանական սեռը ծնվելու ժամանակ եղել է արական: Սակայն ֆեմինիստական ուղղության մեջ նման տեսակետները տարածված չեն.այն բաց է նաև գենդերկվիր մարդկանց համար, և սեռական ցանկացած կողմնորոշմամբ կանանց համար:
Ինչպիսի՞ հավասարության մասին կարող է խոսվել, եթե կանայք և տղամարդիկ կենսաբանորեն տարբեր են
Իգական և արական սեռերի մարդկանց միջև կենսաբանական տարբերություններ, իհարկե, կան: Բայց չի նշանակում, որ տղամարդիկ և կանայք պետք է ունենան տարբեր իրավունքներ ու ազատություն.նույնն է այն, որ տարբեր մաշկի գույն ունեցող մարդիկ պետք է ունենան միևնույն իրավունքները: Ինչ-որ օրգանների կամ ֆիզիկական կարողությունների առկայությունը կամ բացակայությունը չի դարձնում մի սեռը մյուսից ավելի լավը, չի տալիս նրանց արտոնություններ և չի նշանակում, որ հենց նրանք պետք է որոշումներ կայացնեն ընտանիքում կամ էլ ստանան ավելի շատ գումար միևնույն մասնագիտական որակավորման դեպքում: Ինչպես նաև կենսաբանական սեռը և դրա սոցիալական ընկալումը՝ այսինքն գենդերը, տարբեր բաներ են, որոնք ոչ միշտ են համընկնում:
Տղամարդկանց գերազանցությունը կանանց նկատմամբ ապացուցելու փորձը կենսաբանության շնորհիվ կառուցվում է այն գաղափարի վրա, որ իշխանությունը կապված է ուժի հետ, այդ թվում նաև ֆիզիկական: Սակայն հասակային, քաշային կամ էլ ուժային տարբերությունը հենց տղամարդկանց միջև ավելի շատ է հանդիպում, քան միջինվիճակագրական տղամարդկանց ու կանանց: Այսպիսով, բանն այն չէ, թե ինչպիսի դերերով է մեզ պարգևատրել բնությունը, այլ տղամարդկանց վերագրել որոշ հատկանիշներ (քաջություն, իշխանություն, վճռականություն), իսկ կանանց՝ բոլորովին այլ հատկանիշներ (համբերություն, թուլություն,հոգատարություն):
Ինչու՞ փոխել այն ավանդույթները, որոնք գոյություն են ունեցել դարերով: Թող տղամարդիկ զբաղվեն «տղամարդկայինով», իսկ կանայք՝ «կանացիով», և բոլորը երջանիկ կլինեն
Առաջին հերթին, ոչ բոլորն են երջանիկ: Եվ եթե տղամարդկանց ընթացիկ իրադարձությունների իրավիճակը անհանգստացնում է ավելի քիչ, ապա կանայք ուզում են ավելին: «Լեվադա-ցենտրա»-ի անցյալ տարվա հետազոտությունների տվյալների համաձայն, այն հարցով, որ կանայք ունենան տղամարդկանց բոլորովին հավասար իրավունքներ, արտահայտվել են հարցված ռուս տղամարդ բնակիչների 51 %-ը և կանանց 75 %-ը: Սա մասնավորապես վերաբերում է իշխանության մեջ կանանց (այսինքն ավանդաբար «տղամարդկային» գործի մեջ).հարցման իգական սեռի մասնակիցների 78 %-ը և արական սեռի մասնակիցների ընդամենը կեսը համաձայն են, որ կանայք զբաղեցնեն բարձր պետական պաշտոններ տղամարդկանց հավասար:
Երկրորդ՝ ամբողջ XX դարի ընթացքում տղամարդկանց և կանանց դերերը փոխվել են, և հաճախ հենց կանանց նախաձեռնությամբ: Դիտարկենք թեկուզ ընտրական իրավունքը, որի համար սուֆրաժուհիները պայքարել են XIX դարի վերջից: Դրա շնորհիվ ԱՄՆ-ի 1920 թվականի ընտրություններում կանանց ընտրելու իրավունք տրվեց, իսկ Մեծ Բրիտանիայում 1928-ին (առաջինը՝ Նոր Զելանդիայի բնակիչներն էին 1893 թ.-ին, վերջինը՝Սաուդյան Արաբիայի կանայք, որոնք առաջին անգամ ընտրել են 2015 թ.-ին): Բայց մի ժամանակ մասնակցությունը երկրի քաղաքական կյանքին համարվում էր ոչ կանացի գործ, ինչպես նաև, օրինակ, բանակում ծառայելը (ներկայումս կանայք կարող են ծառայել աշխարհի 38 երկրներում, այդ թվում նաև Ռուսաստանում): Պետք է խոստովանել, որ մեր պատկերացումները «տղամարդկայինի» և «կանացիի» մասին պայմանավորված են պատմականորեն և գենդերային կարծրատիպերով, այլ ոչ թե իրերի կայուն դասավորվածության պատճառով:
Ամբողջական հոդվածը կարող եք կարդալ այստեղ
