В предыдущем посте я коснулся предстоящих выборов президента НКР, особенности восприятия политической действительности карабахцами, и остановился на формах демонизации отдельных политиков и политических процессов.
Для пробуждения буддисты советуют пройти через впечатления, и вспомнить предыдущие воплощения.
Вопрос о том, почему карабахцам практически удается обективно анализировать политическую ситуацию и давать конкретные вопросы на конкретные вопросы, связанные с политикой, всегда ассоциировался с вопросом о том, почему мы всегда делаем то, что нам не просто вредит, а действует на нас разрушительно.
Самый яркий из недавних примеров воспевание Гюлистанского договора, заключенного 12 октября 1813г. между Россией и Персией, на печально известной научной конференции, открывшейся 4 октября 2013г. в Степанакерте, в большом зале Нац.Собрания.
Интересно, что тщательно отобранные идеологическим ареопагом местные ученые мужи, прежде чем блистать перед государственным мужами и перед заезжими интеллектом, хотя бы раз прочитали документ, или познакомились с его современными комментариями, естественно, кроме выкладок тех, кто отнесен данным ареопагом к гениям арцаховедения и пламенным патриотам. (Реальных патриотов и ученых, которые всю жизнь отдали защите интересов Арцаха и самоотверженно боролись за него, даже в годы жесткого идеологического прессинга, к сожалению, на подобные форумы приглашают крайне редко).
От Карабаха документ подписал никто иной как Ибрагим-хан. По договору, кроме Карабахского в состав Российской империи перешло еще шесть ханств, а также ряд регионов современной России и Грузии и многое другое.(см. http://ru.wikipedia.org/wiki/Гюлистански
Всякий раз, когда речь заходит о конкретике вспоминается эпизод из фильма “Семнадцать мгновений весны”.
Констатируя, что у нацистских руководителей хорошая фантазия, шеф гестапо Мюллер бросает гениальную фразу: это от того, что им не приходится заниматься чем-то конкретным, а раздавать руководящие указания может даже дрессированное шимпанзе. Поведение обезьяны подчиняется инстинктам, а взаимодействие со средой об’ясняется бихевиористской формулой “стимул – реакция”. В отличие от человека она не обладает абстрактным мышлением, способностью к языковому общению и памятью.
Ей можно управлять всякий раз предлагая банан, всякий раз также пугать или задобрять одним и тем же способом. Чем же отличается бихевириозм, изобретенный американским психологом А.Маслоу от одноименного направления в политике.
Итак, разница между социальным и биологическим, политическим и полуживотным состоит в наличие осознанного интереса. Правда роль банана в Нагорном Карабахе играет банкнота в 5 000 драм.
Освободив политическое сознание мы увидим, что в однолинейном политическом мышлении все акторы делятся на жертв и хищников, диалектическое мышление учит, что жертва(или ущемленный) не всегда бывает достойным уважения, порядочным и прогрессивным, а хищник - единственным виновником всего и вся. Даже марксова диалектика учит, что жертва может быть хищником для более слабых и примитвных существ.
Сейчас партию “Свободная Родина” (в народе партия премьера – “варчапети кусакцутюны”) некоторые считают корнем зла. На деле у нее те же идейные родители, что и у других парламентских партий - “Демократической партии Арцаха”, “Движения – 88” . Все они, и даже “Дашнакцуцюн”, были созданы не во имя, а против чего-либо, то есть на негативной, а не на позитивной основе.
Первая, чтобы в политической конкуренции “Дашнакцуцюн” – “Демократический партии Арцаха” народ не перешел бы на сторону оппозиционной “Дашнакцуцюн”, или чтобы власти не пришлось переговариваться с ней по слишком широкому кругу вопросов…
Практически 30 – 35% членов “Свободной Родины” – бывшие члены “Демократической партии Арцаха”, наспех созданной после того, как схватка за власть между президентом А.Гукасяном и командующим АО НКР С.Бабаяном, при действенной поддержке Еревана закончилась победой президентской команды.
“Демократическую партию” рождали выкручиванием рук, вербовкой обещанием должностей, переманиванием сторонников экс-министра обороны.
Основная цель создания партии – не допустить, чтобы сторонники последнего вновь не воспряли духом, политически сорганизовались и выступили против власти. Да, и парламентские выборы были на носу и… единственной организованной политической силой в Арцахе на тот, момент была Дашнакцуцюн, которая также была не святой.
Она была рожденна масонской ложей “Северная звезда” и спец.службами Российской империи. В России партия должна препятствовать сепаратистским настроениям среди армян, выразителями которых была партия “Гнчак”(“Колокол”). В Турции она должна была поддерживать антиабсолютистские настроения и была союзницей партии “Единство и прогресс”, с помощью которой она намерена была трансформировать монархию в конституционную монархию, конституционным путем добиться автономии и улучшения положения армян в Турции. Рожденная масонами партия выступала за отделение школы от церкви, а также церкви от государства, и отчуждение церковных земель в пользу государства. В Карабахе руководство местной ячейки Дашнакцуцюн фактически передало власть правительству О.Есаяна. Состав руководящих органов партии был во многом схож с вышеназванными партиями. Руководящие органы партий были практически идентичны по составу, очевидно, их формировали по тем же лекалам.
Вторым порождением партии был Государственный Комитет Оборона(ГКО). Сегодня трудно говорить о целесообразности, или нецелесообразности его создания, но бесспорно одно – орган был неконституционным…
Противоречило конституционным законам, принятым первой сессией Верховного Совета НКР и то, что Чрезвычайное положение было введено без решения Сессии. (О конституционности никто не думал ГКО назвали организатором и вдохновителем всех военных побед… Разве можно после этого на него бросать тень?! Тех же, кто стал реальным автором побед вознаградили приватизацией 1993-1995гг.. Одним из его главных приводных ремней стал Леонард Петросян. “Заслуги” которого забыли после переезда в Ереван… Благо его патрон и идейный вдохновитель последний 1-й секретарь карабахского Обкома партии Г.Погосян навсегда остался в героях после пары ярких публичных речей. Самой яркой из них была речь на расширенном заседании президиума ВС СССР и Политбюро ЦК КПСС 17 июля 1988г.. После выступления любая критика в его адрес, и даже намек на нее рассматривалась как попытка опорочить пламенного патриота, провокация чуть ли не врагов Арцаха – Сталин forever).
В эти годы были посеяны семена того, что пышным цветом расцвело и дало плоды сегодня- игнорирование интересов народа, жадность и в растущие геометрической прогрессии потребности высокопоставленных чиновников.
В те годы несколько ложек песка, кусков сахара, пачек сигарет, сотен рублей, литров безнина, килограмм муки, для людей были надеждой на жизнь, единственным средством спасения, словом, чем-то бесценным… Куда и как они исчезли, никого не интересовало, достаточно было пустить несколько слезинок о том, как злой Левон Тер-Петросян третирует патриотическую дашнакскую власть. Но… единственными, кто себя конфортно чувствовал при дашнакских назначенцах были министры и некоторые криминальные авторитеты.
Впрочем, после смены главы правительства почти все министры и влияние криминалитета остались. Члены партии, которые по словам кандитата в президенты РА от Дашнакцуцюн В.Ованисяна, имеет одну привилегию – умереть за Родину, ни сделали ничего, чтобы наказать какого-либо из этих негодяев, защитить Конституционный строй, установленный парламентом, в котором она имела большинство. (Те члены партии, которые воспользовались этой привилегией никогда не делали громких политических заявлений.
Все в традициях вождей большевизма… Если продолжать “родословную” политических партий, то на советском этапе мы упремся в сталинский сапог. А в досоветский период – скипетр русских царей: гения, и, чего мы не любим вспоминать армянофоба, садиста, пьяницы, гонителя церкви - Петра 1 и Николая 2, продолжателя “славных” традиций Петра Великого. Лозунг Николая 2 “Армения без армян” была реализована в Западной Армении уже при большевиках.
Попытка канонизировать Николая 2 глубоко задела чувства многих, глубоко верующих приверженцев РПЦ. Гнев многих из них выражался ввиде сарказма, будет ли рядом с ним в сонме святых М.Кшесинская, конокрад Распутин, маг Папюс, его жена и “девица Вырубова”, а также ряд генералов, результатом авантюр которых стала резня армян в Западной Армении. Продолжая путешествие во времени мы уткнемся носами в масонский фартук).
Теперь многие критикуют беззаконие в НКР, жалуются на невнимание к людям, тяжелое социальное положение, и даже на Бога, на деле мы все время мирились с ложью и беззаконием, и поклонялись идолам. Кроме скандирования лозунгов “Ленин, партия, Горбачев”, о которых мы писали в прошлых статьях цикла “Огонь пирамиды”, памятен пример коленопреклонения перед посланцами из Москвы, ответственными сотрудниками аппарата ЦК КПСС Разумовским и Демичевым в 1988г. ….и это христианский–то народ.
Избавившись от ложных знаний, ошибочных представлений и освободившись от плена страстей человек, согласно буддизму осознает свою чтойность. Получает на вопрос: кто я? После чего он достигает просветления. Освободившись от амбиций, от ложного “я” человек становится способным найти себя во вселенной, в глобальном пространстве. Безгранично расширить свое сознание, охватить им то, что в мифологии называется "незапамятными временами". В общем-то в этом и заключается смысл бессмертия. Завершим небольшое исследование цитатой из сочинения любимого философа, моего старинного друга, активиста Карабахского Движения, фамилию которого пока называть не буду.
"Некогда один великий дух поставил на общественное обсуждение вопрос : дозволено ли обманывать народ? На это следовало бы ответить, что народ не дает себя обмануть относительно своей субстанциальной основы, сущности и определенного характера своего духа, но относительно способа знания им своего духа и суждения его об этом способе, о своих поступках, о событиях и. д. народ сам себя обманывает " Г.Гегель Философия права М.1990г стр.353.
P.S. Ученый –естествовед, обладая незашоренным догмами марксизма-ленинизма сознанием, одним из первых предвидел крах коммунистической системы, и гибельность для населения НК стратегии достижения “Миацума” путем перманентных экономических реформ. В ответ на логически обоснованное возражение он нарвался на угрозы партийного руководителя Нагорного Карабаха… По его словам один из боссов образовательной мафии, всячески обласканный “сильными мира”(но только не “сего”, а только “армянского”) пытался всячески гнобить ученого, ставшего свидетелем его подлости и малодушия.
