Принятие Арменией христианства более чем 17 веков назад в Армении сегодняшней стало камнем преткновения – теоретической проблемой, вызывающей столкновение взаимоисключающих точек зрения и подходов.Этот, совершенный столетиями ранее, выбор породил два типа мифотворчества: противостоящие и взаимно исключающие мифы дохристианской и христианской Армений. Первый из них содержит императивное утверждение, сводящееся к тому, что принятие христианства погубило будущее страны и стало причиной всех, постигших ее в дальнейшем, зол, а второй,само собой разумеется, исходит из обратного, убеждая, что именно принятие христианства обеспечило физическое существование и развитие нации. Обе версии выглядят заманчиво, поскольку дают упрощенную, одностороннюю, а следовательно и приемлемую для многих трактовку нашего исторического пути. Я считаю, что реальную историю нашей христианизации следует вывести из густой тени мифов, которая и сегодня в значительной степени сковывает нас в принятии решений и при выборе ориентиров в современном мире. Мы насильно пытаемся разделить надвое то, что в действительности являет собой неделимый монолит – не нормально, когда человек любит и холит одну половину своего тела, другую же ненавидит и причиняет ей боль. Конечно, существуют серьезные причины, порождающие подобное отношение к указанной проблеме, которые, по-видимому, не новы, однако это уже отдельная тема.
