Проблема армянской власти в том, что она опирается только на власть и собственность. Отсутствует понимание необходимости политической жизни, сферы политического, не говоря уже об идеологии, которые на самом деле и формируют общественную жизнь, ответственны за долгосрочные национальные проекты, определение национальных целей, стратегии и проч.
Как следствие, исключается сама возможность стимулирования процесса зарождения идейной и политической элиты, того слоя, которая готова взять на себя ответственность за будущее и в состоянии справиться с этой ответственностью. Пока работают механизмы самоорганизации, что требует времени, которого у Ашхара нет.
Такая узость власти, монополизация всех решений в одной точке (во власти) и опора только на собственность, непонимание важности баланса и наличия несколько центров силы, делает вся конструкцию армянской государственности и общества в целом шаткой, неустойчивой.
При несовпадении национальных интересов и узкокорыстных интересов власть предержащих у народа остается только один способ изменить ситуацию – заявить о необходимости насильственного перераспределения собственности, то есть мы неизбежно приходим к революции, революционному насилию, как единственной опции, при помощи которого можно изменить ситуацию.
Революция становится неизбежной и желанной не потому, что она есть благо. Скорее наоборот. Революция всегда несет с собой деградацию и распад социальных тканей, «проседание» общества, после которого может и будет подъем и процветание. А может и не будет. Революция приходит, так как власть опирается только на собственность, не умеет и не желает выстроить политическое и идеологическое поле, в котором могли бы ставиться и решаться общенациональные задачи, без необходимости силового перераспределения собственности и власти.
Власть, опирающаяся только на власть и владение собственностью оказывается обреченной быть свергнутой, тем самым продолжая «круговорот» смены лиц и собственников, непрерывную «экспроприацию экспроприаторов», без какой либо надежды остановить, прервать этот губительный замкнутый цикл, который в конечном счете как воронка, черная дыра затянет в себя весь Ашхар.
Троцкизм на марше - «есть у революции начало, нет у революции конца»... И это не что-то чисто армянское и даже постсоветское, неоконы и идеологи Обамы тому свидетельство, что однако уже другой разговор.
Каким образом прервать цикл, как вырваться из болота армянской жизни и при этом не угодить в другое, более большое и просто бездонное болото «глобального мира» – надо думать. Думаю... чего и всем остальным желаю.
