Пост-выборное: миру мир, армянам - сыр

Когда у одного американского посла во Франции, известного инвестора в прошлом, как-то спросили, в чем разница между американской и французской политикой, он очень точно подметил: "Французы предпочитают фактам идеи, а американцы идеям предпочитают факты."  Армяне фактам и идеям предпочитают сыр, иногда в мышеловке. Выборы прошли технически чисто, хотя мне понятно, что за новыми высотами партии власти и партии процветающего олигарха стоит простая сермяжная истина: у кого сыр, будь он админ ресурсного происхождения с плесенью или олигархически выдержанного, у того и голоса. С концом истории у американцев в Армении и в целом мире ничего не получилось, но вот с концом идеологии они преуспели, хотя особых усилий и не требовалось. Что же сулят нам выборы в ситуации конца идеологии? Больший упор на технологии. Победа партий власти в первую очередь технологическая. 

Технология окучивания "мягко" протестного электората в Армении заслуживает пристального изучения. Особенность этого электората в том, что они готовы неистовствовать на митингах оппозиции, говорить правильные вещи, но на выборы они идут за сыром, не за идеями, которых и так кот наплакал, не за фактами, а за реальными выгодами. Как ни старался Вардан Осканян критиковать власти, изображать оппозицию... но разве армянского избирателя на такой мякине проведешь? Только сыр в правильной упаковке мог совершить, казалось бы, немыслимое: миллион армянских избирателей проголосовали за коалицию власти. Никакими фальсификациями, математическими манипулятивными моделями такой результат на пару с Гэллапом не нарисовать. О механизмах управления социальным капиталом стоит написать отдельно, бо эта тема будет актуальной уже менее, чем через полгода, а сейчас все по той же теме: что экономичнее "убеждение" или сыр.

Когда мне в пример приводят американский опыт перехода от подкупа избирателей к системам убеждения, более экономичным и эффективным, мне просто становится смешно. Вот пара азбучных истин, известных любому американскому политтехнологу. 1. Для того, чтобы избирательный "мессидж" закрепился в сознании избирателя, необходима тысяча гросс рейтинговых пунктов GRP (gross rating point). Один GPR это один процент семей, которые на конкретном медиа рынке смотрят вашу рекламу или другой носитель "мессиджа". Тысяча GPR означает, что большинство избирателей видят вашу рекламу, как минимум 7-9 раз, а некоторые гораздо чаще. 2. Стоимость одного GPR зависит от емкости рынка и выбора времени прогона рекламы. Естественно, в Нью Йорке это будет другая цена, чем в Джексоне, штат Миссисипи. 3. В среднем кандидату за кампанию надо выдать 8-10 "мессиджей". Если еще 15 лет назад такая кампания могла обойтись от 2,5 до 3 миллионов (сенаторы и губернаторы), то сегодня рынок "убеждения" давно побил все мыслимые рекорды. О некоторых расценках я уже писал сегодня - при таких расходах на убеждение в пору говорить о конце демократии, бо кто денежку подкидывает кандидату, тот и танцует. 

Какое это имеет отношение к выборам в Армении? Прямое: армянского избирателя не пронять никакими дозами GPR, его уже приучили к сыру, а у кандидатов, за редкими исключениями, нет ни идей, ни фактов. Поэтому самым убедительным остается сыр - не случайно партия власти и не только, совершенно точно просчитав эффективность воздействия, не разменивались на дебаты. Поэтому если есть реальный спрос на модель управления в форме представительной или прямой демократии, начинать должны сами политические партии, и не за пару месяцев до выборов, а задолго до оных. Не популистским суесловием на митингах с обманчивым количеством протестных зевак, лузгающих семки, а с тяжелой, трудной работы кристализации идей и фактов в эти самые "мессиджи".  Но даже при самом благоприятном стечении обстоятельств, в странах, которые ни одно столетие проводят выборы, несмотря на эволюцию политических и коммуникативных систем, остается место для подкупа избирателей, бо это и экономично, и эффективно в определенных условиях жестких избирательных кампаний. По сему не теоретизацией аксиом,  высосанных из пальца, следует заниматься, а с элементарного начинать, горшки обжигать, то бишь с регулярного изучения общественного мнения, системы ценностей.