16:10 , 29 июля, 2013

Кто не знает - в Армении, в Ереване, общество добилось отмены повышения оплаты проезда на 50 драм. Это где-то 20 центов. Для многих людей с низким заработком, к тому же делающим пересадки до работы и обратно, и особенно для студентов, это чувствительно.http://www.newsarmenia.ru/analytics/20130726/42911815.htmlЧитаю посты сетевых-друзей. С одной стороны воодушевление одержанной "победой" народа. Как бы добились своего наперекор "непопулярной" власти и "олигархам". С другой - "трезвый" взгляд на события в том плане, что это пиррова победа, нельзя решать "экономические" вопросы митинговыми способами - иначе плохо понимающая реальную жизнь молодежь будет рулить страной митинговыми требованиями, что неправильно.Правы обе стороны. Каждая - в своем контексте. Правда первая - психологическая. Армения и армянское общество проходит этап психологического взросления. Суть ее в том, что "власть" в Армении традиционно воспринимается как каста "везунчиков-проходимцев-шустряков-т.д." или условных "плохишей", которая паразитирует на народе. Это восприятие отчасти свойственно восточному менталитету в целом, а отчасти это сложившийся менталитет народа не имеющего своего государства, у которого власти всегда были либо "чужаки", либо свои прислуживающие "чужакам", что еще хуже.И потому психологически, население либо старается войти в эту касту "плохишей" допущеных к кормушке, либо комплексует, что не может, или кормушка недостаточно обильная.Eсть еще один разрез общества, который просто недоволен такой конфигурацией общественного устройства. Потому что в развивающихся странах богатый и успешный человек это не просто богатый и успешный человек. Он еще и человек, которому важно самоутверждаться этим по отношению к менее удачным соплеменникам. Через чувство превосходства демонстрируемое теми или иными способами. Это "самоуважение" основанное на избранности. И оно напрямую затрагивает чувства достоинства многих вызывая внутренний протест. И это свойственно не только Армении. Более того в Армении это еще по-божески.Hаконец есть еще и прослойка "избранных", которая выросла до понимания неправильности этого менталитета избранности, что это разрушает народ и государство.
И вот победа "50 драмов" это победа достоинства "не-избранных", и тех из "избранных", которые понимают пагубность существующих порядков для страны и народа. "Избранным" дали понять, что пора убавить спесь. Что государство и общество это обе части - и "избранные" и "неизбранные", и еще вопрос кто важнее. "Неизбранные" подняли свой уровень самоуважения. Балансы немного уравновесились. "Избранные" должны хорошенько усвоить что народ в целом это важная компонента государства, и их "избранность" зиждется на этом народе. Самоутверждение унижением слабых деструктивно для самих "избранных" и может для них плохо кончиться.
Правда вторая. Реальная жизнь.
Реальная жизнь гораздо сложнее чем маневры описанные наверху. Реальная жизнь выстраивается трудом. В этом контексте движение "50 драмов" не решает ничего, а более того вредно в плане ложного дискурса что так решаются серьезные проблемы. И в этом отношении я полностью согласен с комрадом Пандухтом: http://pandukht.livejournal.com/373006.html.Более того, я достаточно детально изложил слабость распространенного в Армении понимания политических процессов как борьбы с "плохишами":http://aram-hakopian.livejournal.com/506099.htmlВ Армении наблюдается недостаток идеологического лидерства. Под этим я понимаю людей с глубоким видением проблем и их решений. Поводырей. Потому как только они смогут успокоить и усмирить "разруху" в головах, как выразился Пандухт. Уже сложился более или менее удачный институт хозяйственного управления. Но этого недостаточно, нужен институт духовных лидеров, при этом не упрощая понятие "дух" только религиозной стороной.И это значение движения "50 драмов". Как и любое движение оно может стать деструктивным если не будут сделаны правильные выводы. И наоборот, оно может стать историческим при правильном его понимании и направлении его энергии в конструктивное русло.