Как в Армении "поощряли" изменение религии арабы - поучительно


10:45 , 27 апреля, 2012

Интересная статья опубликована в Восканапате:
http://voskanapat.info/news/nekotorye_somnenija_kasatelno_istorii_gruzinov/2012-04-23-2190 .

Господин Сенковский рассуждает об истории и географии народов. Есть фраза которая могла затеряться в длинном тексте - поэтому привожу целиком с контекстом. Он цитирует историка "Якута":

"Мусульмане покорили Тифлис в царствование халифа Османа, сына Аффанова. Двинулся Ха-биб-ибн-Сельма в Армению, и покорил боль­шую часть городов её. Когда занял он сре­дину края, прибыл посол из Джюрзана. Ха­биб тогда сбирался идти воевать эту область. Посол просил мира и опасной грамоты от Ха­биба. Хабиб-ибн-Сельма написал письмо (к жителям) и вместе с ним вручил ему опас­ную грамоту. Вот её копия: «Во имя Бога, ми­лостивого, милосердого! Се бысть граммата от «Хабиба, сына Сельмова, людям тифлисским, "от границ области Золотого Престола, от «Джюрзана-Реки. Пожаловали есьмы безопасность «душам их, и церквам их, и монастырям «их, и вере их, с условием быть покорными «да платить подушное, со всякой семьи но дена­рию. А вашему брату не соединять нескольких «семей в одну ради умаления подушного; а нам «тоже не разделять одной семьи на несколько, "ради умножения. А вам по-добру предостерегать «нашего брата о врагах Бога и пророка его, колико возможете, да угощать пристойно всякого «мусульманина, нуждающегося в ночлеге, яства­ми дозволенными нам из яств новозаветного народа. А ежели кто-нибудь из мусульман будет убит у вас, то вам же платить и мзду «за кровь его, даже за самого подлого из мусуль­ман, разве у них мзды не положено. А если пребудете верными и молитву станете творить по-нашему, так вы братья нам во всем; нето, вам платить подушное. А буде мусульманами понадобится помощь от вас, то служить им имеете людьми и имуществом!.. А кто не ста­нет действовать по сему, тот нарушитель до­говора. Таковы вам льготы и повинности. Сви­детельствуемся Богом и его ангелами; да и од­ного Бога достаточно в свидетели». С тех пор Тифлис постоянно находился во владении мусульман, и жители приняли мусульманскую ве­ру..."

Вот такой "выбор" стоял перед многими нашими предками. И неудивительно что много народу в Закавказье перешло в мусульманство. Теперь все назвались "азербайджанцами". Об этом же свидетельствует недавняя история - о переходе многих армян в мусульманство во время армянских погромов в Турции в начале 20-го века. Покопаться это "родственники", что и подтверждается генетическими исследованиями, которые показывают близость азеров, армян, турок, персов и горных евреев:
http://aram-hakopian.livejournal.com/152590.html
http://aram-hakopian.livejournal.com/152450.html

Реальность такова, что у армян нет агрессии к соседним народам. Национализм армянский - это защитная реакция для мобилизации перед внешними угрозами. Одно из "иделогических" средств по нейтрализации угроз - это широкое исследование и популяризация среди мусульманского населения вопроса "родственности" закавказских народов. Цель - нейтрализация расисткой идеологии верхушки этих стран, которые превращают свои народы в оружие уничтожения родственных народов для своих "узко-эгоистических" целей, спекулируя "религией" и "фальсифицированной историей". При всем при этом армянам надо понимать, что необязательно у них получится донести эту истину, и не следует расслабляться надеясь на "родственные" чувства.

Язык - не означает родство. И в этом же ключе, армянам надо избегать клеймить всех "тюрков" в том что совершили их "родственники" в Закавказье и Анатолии. Туркмен или волжский татарин не имеют к этому никакого отношения, и совершенно глупо делать себе врагов на пустом месте.

К тому же, любителям исторических изысканий - царская армянская династия Аршакуни происходила из Центральной Азии.
 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D1%84%D1%8F%D0%BD%D0%B5