Православная сущность Армянской Апостольской Церкви

Армянская Церковь относится к так называемым Древневосточным Православным Церквям, куда так же относят Коптскую, Сирийскую (Яковитскую), Эфиопскую (Абиссинскую) и Малабарскую (Индийскую) Церкви. Армянская Церковь принимает Православный Символ Веры, утвержденный на Первом Вселенском Соборе.

В 325 году по приглашению равноапостольного императора Константина Великого в византийском городе Никея собралось 318 епископов, чтобы сформулировать апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы — Господа Иисуса Христа. В качестве представителя Армянской Церкви на Соборе присутствовал Святой Аристакес, сын и преемник Григория Просветителя, и его имя было записано в деяниях Собора рядом с именами других великих Отцов Церкви.

Помимо Никейского Символа Веры, догматика Армянской Церкви основывается на постановлениях двух последующих Вселенских Соборов: Константинопольского (381 г.) и Эфесского (431 г.). В вопросе христологии Армянская Церковь опирается на учение Святителя Кирилла Александрийского и придерживается Эфесского вероисповедания, по которому божественная и человеческая природа Христа соединены (но не слиты) в Его Лице и являют собой соединенную и неразделимую личность.

Основу обрядности Армянской Церкви составляют семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние, причащение, венчание, рукоположение и соборование. Армянская Церковь считает действительным крещение тех Церквей, которые исповедуют Святую Троицу и совершают крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа. Если верующий, крестившись в Православной, Католической или в другой Церкви, выражает желание стать чадом Армянской Церкви, второго крещения не требуется.