Почему у азагитпропа свербит в одном месте? или Один Пермяков на одного Айлисли

Давний друг “Восканапата” Мигран Акопян прислал в редакцию заметку о реакции Азербайджана на трагедию в Гюмри.

Откровенно говоря, мы не собирались писать на эту тему, однако наблюдения и сравнения М. Акопяна показались нам интересными и достойными наших страниц. В самом деле, среди любого народа можно найти нравственного и духовного урода, достойного называться братом закавказских турок – азербайджанцев. Это обстоятельство, однако, не дает оснований для сравнения этих народов с закавказскими или анатолийскими (османскими) турками. Проблема в том, что среди народов мира особей, достойных называться турком, не больше, чем нормальных людей среди самих турок. Выскажусь более понятно: на одного Акрама Айлисли среди закавказских турок в любом народе можно найти одного Пермякова. Беда лишь в том, что лишенный регалий народный писатель Акрам Айлисли живет и творит среди миллионов Пермяковых с турецкими фамилиями.

Теперь о том, почему мы не собирались писать о трагедии в Гюмри.

“Voskanapat.info” является порталом политологического Аналитического центра “Восканапат”, а не всеядным новостным сайтом, и криминал нас никогда не интересовал. Это, безусловно, не значит, что мы менее кого-либо скорбим по нашим безвинно убиенным. Но это означает, что мы не намерены ввязываться в нечистоплотные игры по политизации жестокого убийства армянской семьи. Это – принцип работы “Восканапата”, повлиять на который никому не дано. Отметим также, что того же принципа мы придерживаемся и при освещении или аналитике событий во вражеских образованиях.

Так, “Восканапат” ни строчкой не отреагировал на то, что в ночь на 1 октября истекшего года во временно подконтрольном Азербайджану Геранбойском (Шаумян) районе некий Рафик Гусейнов истребил семью своей жены, расстреляв 7 человек и ранив еще двух. Рафик убил Дилазбар Алы гызы Мамедову (1958 г. р.), Фаргану Аллахъяр гызы Мамедову (1983 г. р.), Офелию Иса гызы Мамедову (1951 г. р.), Хаваят Ханлар гызы Мамедову (1963 г. р.), Судабу Аллахъяр гызы Гусейнову (1984 г. р.), Намига Аллахъяр оглу Мамедова (1989 г. р.) и Ису Эльвин оглу Мамедова (2011 г. р.). Ранения получили Натиг Мамедов (1986 г. р.) и Гюнель Мамедова (1988 г. р.).

Мы не случайно напоминаем об этом случае, ибо он заслуживает отдельного внимания психологов и этнологов. Дело в том, что Рафик Гусейнов убил молодую жену Судабу и истребил ее семью за то, что она при встрече поцеловала своего двоюродного брата. В человеческом обществе это – обычное явление, ибо нормальные люди не видят разницы между родными и двоюродными братьями и сестрами. Но это – в человеческом обществе, а не в погрязшей в инцесте популяции закавказских турок, в которой сестра, а нередко и мать, воспринимаются как объект плотских (и скотских) вожделений. Тем не менее, “Восканапат” тогда никак не отреагировал на это преступление, в котором, как в капле воды, отразился весь скотский быт закавказских турок. Пусть они насилуют, женятся и совокупляются: братья с сестрами, матери с сыновьями, отцы с дочерьми. Словом, пусть продолжают обильно снабжать психологов и этнологов, равно как и зоологов, материалами для полевых исследований.

Левон Мелик-Шахнахарян