Причины распространения азербайджанского языка в Закавказье
13:32 , 15 августа, 2012
По крайней мере несколько причин:1. Кочевники более активно, чем их соседи, передвигались по региону. Эти передвижения в совокупности с возможным участием в торговле способствовали распространению азери-тюркского языка. Фактически кочевники соприкасались с разноязычными оседлыми народами, и у последних этот язык становился языком межплеменного общения.
2. Персидские цари нанимали кочевников наводить порядок на северных окраинах империи. Постепенно назначали последних вассалами-владетелями тех или иных территорий. Часто, из-за слабости империи, эти вассалы воевали друг с другом или с вассалами автохтонами, потом если что находили способ ублажить имперское начальство на предмет принятия "перемены" местной власти. Империи важны были "налоговые" сборы, а кто собственно это обеспечивал возможно было неважно.
3. Когда хозяевами края становились азери-тюрки, вассальное население постепенно адаптировалось к языку господ. В течение столетий происходила ассимиляция.
Выдающийся советский и российский востоковед А. П. Новосельцев писал:
"...Можно признать, что отдельные тюркские этнические группы попадали сюда на всём протяжении второй половины I тысячелетия н. э., а может быть и раньше. Однако не они изменили этнический облик Восточного Закавказья и положили начало сложению современного азербайджанского тюркоязычного народа. Причиной перемен явилось нашествие огузов в XI в. […] С основанием Сельджукской империи огузы распространились по всему Ирану, но особенно интенсивно обосновывались в Малой Азии и нынешнем Азербайджане. Причины этого не только в том, что сюда, на рубежи мусульманского мира, стягивалось наибольшее число этих новых «воинов ислама». Гораздо большее значение имело то обстоятельство, что в этих областях царила наибольшая этническая пестрота, и потому тюркизация нашла подходящую почву. […]
При этом он указывал, что «нынешние азербайджанцы — также отюреченные потомки части древних племён кавказской Албании и иранцев южного Азербайджана. Другие же предки азербайджанцев, принесшие тюркский язык, — огузские племена, в свою очередь представляют собой продукт сложного тюркско-иранского синтеза..."
То есть азербайджанский язык был региональным языком империи для достаточно пёстрого по происхождению народа. Именно поэтому "имперские" переселенцы не дали своего названия ни одному региону Закавказья, даже когда формально составили большинство населения края. Но это было не большинство какого-то народа, а большинство по владению языком. Вся логика в том, что господствующий "язык" не определяет народность. Это пёстрое население самоопределяло себя мусульманами а не азерами или иначе. Армяне Закавказья также повально владели азери-тюркским языком точно также как они владели русским в советское время. И если бы не сильные позиции христианства в некоторых регионах Армении, они со стороны смотрелись бы такими же азеро-тюркски говорящими мусульманами.
То есть, повторяясь еще раз, вся эта пропаганда приписывающая все мусульманское население Закавказья "азербайджанскому народу" попросту блеф. Азербайджанский народ образовался в советское время что признают сами более или менее добросовестные азербайджанцы.
При этом он указывал, что «нынешние азербайджанцы — также отюреченные потомки части древних племён кавказской Албании и иранцев южного Азербайджана. Другие же предки азербайджанцев, принесшие тюркский язык, — огузские племена, в свою очередь представляют собой продукт сложного тюркско-иранского синтеза..."
То есть азербайджанский язык был региональным языком империи для достаточно пёстрого по происхождению народа. Именно поэтому "имперские" переселенцы не дали своего названия ни одному региону Закавказья, даже когда формально составили большинство населения края. Но это было не большинство какого-то народа, а большинство по владению языком. Вся логика в том, что господствующий "язык" не определяет народность. Это пёстрое население самоопределяло себя мусульманами а не азерами или иначе. Армяне Закавказья также повально владели азери-тюркским языком точно также как они владели русским в советское время. И если бы не сильные позиции христианства в некоторых регионах Армении, они со стороны смотрелись бы такими же азеро-тюркски говорящими мусульманами.
То есть, повторяясь еще раз, вся эта пропаганда приписывающая все мусульманское население Закавказья "азербайджанскому народу" попросту блеф. Азербайджанский народ образовался в советское время что признают сами более или менее добросовестные азербайджанцы.