Фотографу IsseiKato представилась уникальная возможность – показать, как выглядит жизнь сумоистов изнутри.
Вот уже полторы тысячи лет большие и суровые люди выталкивают друг друга из круга на песке, и всем это нравится.
Борьба сумо – это спорт, который давно просочился в поп-культуру. Но всё же, это уникальное японское явление по-прежнему остаётся для многих загадкой: Международная федерация сумо прилагает все усилия для сохранения секретности жизни своих атлетов.
Для турнира NagoyaGrandSumo фотографу IsseiKatoбыло предоставлено уникальное право запечатлеть повседневную жизнь борцов из школы Томозуна, которые временно расположились в буддийском монастыре.
Борцы проходят интенсивные тренировки и съедают около 8000 килокалорий в день, когда готовятся к выступлениям.
Так выглядит их жизнь изнутри.
Боевое искусство сумо существует в Японии уже на протяжении полутора тысяч лет. Монголы, однако, превосходят японцев.
Родившийся в Монголии боец Томозуна Ояката.
Томозуна Ояката, также известный под псевдонимом Кёкутэнхо, был первым монгольским бойцом, возглавившим школу сумо.
«Языковой барьер – был главной причиной для стресса», — делится Томозуна. «Я не мог понять ничего, когда меня ругали или даже когда хвалили».
Борцов сумо называют «рикиси».
Тренеры в школе Томозуна.
В престижной школе Томозуна рикиси проводят более трёх часов каждое утро, практикуя захваты.
Вы побеждаете, когда выталкиваете своего соперника с ринга или бросаете его на землю.
Борец сумо Кайхо во время тренировки.
Иногда бои длятся всего лишь несколько секунд.
Борцы потребляют 8000 килокалорий в день.
Кайхо ест блюдо «chanko».
Для тренирующихся борцов это количество калорий разделено на два приёма.
Обед готовят молодые борцы.
Борец Кайновака готовит блюда, которое называется «chankonabe».
Это паштет из свиных ног, жареные сардины и приготовленный на пару рис.
Это блюдо называется «чанконабе».
Гуляш сделан из мяса и овощей.
Это фирменное блюдо, которое ассоциируется с борцами сумо.
На время турнира NagoyaGrandSumo школа Томозуна временно расположилась в буддийском монастыре.
Это место, где борцы едят.
В храме есть место для обеда, сна и тренировок.
Борцы сумо, не родившиеся в Японии, находятся в сложных отношениях с этой страной.
Борец Кайнишики возвращается к тренировкам в монастыре GanjojiYakushido.
Им необходимо полностью ассимилироваться в японской культуре. Чтобы стать рикиси неяпонским борцам приходится отказаться от своего гражданства.
У Томозуна Ояката, например, жена из Японии, к тому же он отказался от монгольского гражданства, взяв гражданство японское.
«Мы носим пучок на голове, кимоно и сандалии. Живём по японским правилам, по правилам сумо», — говорит Ояката. «То, что мы родились в другой стране – просто случайность».
Неяпонские борцы сумо стараются погрузиться в культуру Японии.
Родившийся в Бразилии борец Кайсей и борец из Монголии Кёкушухо.
Они подобно самураям носят пучок на голове и находятся в жёсткой иерархии сумо.
У многих сумоистов есть преданные фанаты.
Томозуна Ояката даёт автографы своим фанатам после тренировки.
Томозуна Ояката, рождённый в Монголии и получивший при рождении имя НямжавынЦэвэгням, говорит на почти безупречном японском.
Некоторые из фанатов приносят еду.
Еда и овощи, приготовленные фанатами сумоистов.
Местные фанаты и доброжелатели иногда готовят для борцов сумо.
Ринг в сумо сделан из песка.
Покрытая песком набедренная повязка или маваси.
Когда борец падает, его маваси покрывается песком.
Школа Томозуна является одной из наиболее престижных школ.
Борец Кайхо во время тренировки.
Она была основана в 1941 году.
Чтобы поддерживать силы, борцы спят несколько часов сразу после принятия пищи.
Борцы сумо дремлют в масках.
Они спят на жёстком полу.
Маски помогают борцам дышать, пока они спят.
Борец Кайхо в маске.
Также маски являются популярным способом лечения апноэ во сне (когда дыхание останавливается на 20-30 секунд).
Тренировки сумо интенсивны, поэтому борцам необходимо делать перерывы.
Борец Кёкухозан делает перерыв во время тренировки.
Постоянные толкания наносят тяжёлый урон.
Этот спорт может выглядеть старомодно, но борцы при этом немонахи.
Борец Кёкутайсей сидит в своём телефоне во время перерыва.
У борцов есть смартфоны и аккаунты в Facebook, как у обычных людей.
Сумоистам тоже нужно выглядеть наилучшим образом.
Борцу из Монголии Кёкушухо завязывают волосы после тренировки.
Как и у других атлетов у сумоистов есть социальная жизнь.
Сумоистам всегда рады на различных мероприятиях, не связанных с этим спортом.
Борцы Кёкутайсей, Кёкушухо из Монголии, бразилец Кайсей и Асахишо готовятся к ужину.
Они пойдут на почётный ужин, где встретятся со своими фанатами.
Здесь они принимают украшения на фестивале Танабата.
Украшения сделаны из бамбука и полосок цветной бумаги.
Ученики написали пожелания на цветной бумаге и отдали их борцам.
Иногда это весело – быть очень сильным.
Кайнорю играет с детсадовцами.
Одним из преимуществ быть огромным борцом сумо является возможность справиться с полчищами детсадовцев.
Борьба сумо – японская традиция, но она привлекает не так много молодых людей.
Борец Кёкутасей позирует с ребёнком для фотографии.
Многие японские дети не решаются на жёсткие тренировки сумо, поэтому в спорте доминирует так много заграничных спортсменов. Тем не менее, сумо, как и всё в Японии, постоянно изменяется.
