Наши корреспонденты побывали на родине Валерия Пермякова и проверили все версии [расследование «КП»]
Шок, ужас, недоумение и масса вопросов... Эта история, как перевал Дятлова. Темная загадка. С множеством версий. И никто не может внятно объяснить, что случилось. Только события на перевале - дела давно минувших дней и уже вряд ли решат чью-то судьбу... Убийство в Гюмри произошло 12 января, и слишком много интересов затронуло: и человеческих, и национальных, и государственных.
Главный вопрос — зачем русскому солдату-срочнику Валерию Пермякову убивать армянскую семью. Такое мог совершить или сумасшедший или наркоман. Чтобы потянуть хоть за одну ниточку, надо ехать в Читу, оттуда - в Балей. Из Балея - в Отмахово, горняцкий район, где живет семья Пермяковых. Там я и тянула эти «ниточки», проверив все возможные версии.
Версия №1: Псих?
Вообще в Отмахово и Балее можно сойти с ума без особых причин. Пейзажи, словно кадры из фильма-катастрофы. Кажется, люди давно покинули эти места.
Приехали мы в Отмахово вечером. На улице темень непроглядная, ни одного фонаря, потому не сразу замечаешь признаки жизни. Но люди живут здесь рядом с развалинами, живут в двухэтажных бараках с заколоченными окнами. В таком бараке квартира Пермяковых. Подниматься на площадку надо, держась за стенку, обкатанные ступеньки покрыты коркой льда. Фонарик вырывает из мрака единственную железную дверь, совсем новую, с крупным номером квартиры.
Родители Валерия Пермякова - Павел Геннадьевич и Мария Кузминична - дверь открывают. Со скрипом. Но на порог не пускают.
В их ответах на вопросы о сыне не проскальзывает ни одной эмоции. Отвечают односложно. Как только Павел Геннадьевич начинает говорить более пространно, Мария Кузьминична подталкивает мужа в бок.
- У нас была комиссия из Читы. Взяли подписку о неразглашении. Мы не можем говорить. Обычный он парень был. Учился на четверки, бывали и тройки.
- Компания у него была?
- Конечно! Такие же парни местные, большинство из них сейчас тоже в армии.
- Наркотиками ребята баловались?
- Мы сына даже пьяным никогда не видели. До армии он и не курил, на службе уже, да, начал курить.
- Может, проблемы со здоровьем? - я спрашиваю в общем, но родители резко сужают сферу:
- Ненормального в другую страну не пошлют! Мы часто разговаривали по телефону, все у него хорошо было. В Армению сам попросился. Хотел служить. И он несколько раз приезжал из Армении в Читу, сопровождал комиссованных. Сумасшедшего бы не послали!
- Да у него вообще никаких проблем со здоровьем не был! - это говорит уже военный комиссар по городу Балей и Балейскому району Александр Логиновский. - С 14 лет, как и все мальчишки, в военкомате медосмотр проходил. Если бы что было, уж, наверное, выявили бы. Когда комиссия приехала, мы всю документацию поднимали, смотрели...
Военком курит одну папиросу за другой. Мороз уже перевалил за - 30, а мы все стоим на улице. Я вдыхаю морозный воздух, чтобы спросить — насколько можно верить выоводам призывной комиссии — они никогда не отличались непредвзятостью, но не успеваю.
- Сейчас же знаете, какие препараты есть, действие на несколько часов, накачали его, а потом раз - очнулся у турецкой границы, - задумчиво произносит офицер. - Да откуда он вообще знал, где эта турецкая граница?!
- На него легко могли воздействовать?
- Запросто. Он податливый был парень, безответный такой, покладистый. Мог поддаться влиянию, мог. Эх, мы ж его вот с такого возраста помним, - Александр Федорович показывает рукой росточек семилетки.
Не на шутку переживает военком, он же Пермякова в армию отправлял.
- И участковый наш Валерку знает, он у них сначала учителем физкультуры был. Поедем к нему?
- Поехали.
Но участковый «на выезде». С полицией комиссия поработала основательно. На вопрос о Пермякове - выразительный взгляд и пальцем в небо. Ясно без слов. Все дали подписку.
Единственное, о чем говорят все - и близкие, и далекие, - психом парень не был. И врачи, и не врачи подтверждают...
|
Версия №2: Наркоман?
От Читы до китайской границы 480 километров. У жителей Забайкальского края в ходу поговорка - «Прапорщик не птица, Маньчжурия не заграница». Не оттуда ли пришла зараза, задурманившая мозг Пермякову?
- Валера окончил 9 классов и вроде поехал поступать в Читу, - припомнила завуч Отмаховской школы Ольга Устинова, - в читинское профтеучилище 33. Но потом смотрю, он отцу по ремонту холодильников помогает, не поступил, значит.
Не поступил. Но в чите жил некоторое время, значит теоретически мог успеть подсесть на наркотики.
В субботу в училище занятия по вождению. Мастера расписывают мне достоинства среднего специального образования.
- А с наркотиками, как у вас?
- Вот только прошла комиссия, всех ребят проверяли. Ничего не выявили.
Сплошные комиссии колесят по Забайкальскому краю. И никак ничего не выявят.
- А спайсы?
- Че?
- Спайсы... Ну, вид наркотиков такой.
- Спайсы-ы-ы-ы... Что-то не слышали.
В Балее о спайсах представление примерно такое же. Рассказываю, как по всей стране прокатилась волна отравлений и смертей от новой дури.
- Спайсы до нас, слава Богу, еще не дошли, - в один голос твердят балейцы. - Место у нас глухое. Это все где-то там, - машут неопределенно, в сторону Казахстана.
Да зачем им спайсы синтетические, когда свой продукт натуральный плантациями растет.
- У нас этой конопли - в каждом дворе, поля выкашиваем, наркоконтроль студентов соберет, и поля жгут. А она опять растет - зараза, - ругается военком.
Не только поэтому китайцам нет резона везти спайс через границу, себе дороже, слишком много других интересов у них в Забайкалье.
Китайцы строят здесь дома, китайцы держат рестораны, китайцы женятся на забайкальских красавицах.
Русские пьют, курят табак и анашу, предпочитают бездельничать, если работа не по вкусу.
- Я бы двух китайцев на сорок русских не променял, - говорит мне владелец армянского ресторана в Чите.
Значительная доля общепита, торговли в Забайкалье принадлежат армянам.
Есть азербайджанские кафе. Еще азербайджанцы промышляют золотом. Вот здесь русские работают, на заброшенных шахтах моют золотишко кустарным способом. Продают перекупщикам.
По всему краю, и в Балее.
А еще есть в Балее песчаный карьер.
- У нас ребята работают бульдозеристами, экскаваторщиками, и остаются в городе, - гордится Ольга Устинова.
- Уезжают, а что тут делать? - все другие балейцы не так оптимистичны.
Делать нечего с тех пор, как закрылся золотодобывающий комбинат «Балейзолото», работали там 4000 человек. Сейчас осталось одно месторождение, принадлежит британской компании Highland Gold (основной акционер Роман Абрамович), работают 130 человек. За десять лет население города сократилось вдвое. С 24 до 12 тысяч.
Женщины в основном сидят дома с детьми. Мужики, что еще не спились, не загнулись от наркоты или не сели в тюрьму ездят на вахты. Остальные добывают на жизнь доступными им способами.
- Сын с вахты вернулся - 200 тысяч заработал. Залезли, все вынесли, - жалуется учительница отмаховской школы Галина Толокнова.
А когда мы возвращались из Балея в Читу, пришла сводка: за последние сутки в Забайкальском крае угнали 18 машин.
Получается, Валера Пермяков рос, как исключение из правил. Не пил, наркотиками не баловался, вежливый, работящий, помогал отцу в мастерской бытовой техники. Рыжий, одним словом. Его и в школе по малолетству так дразнили: рыжий-рыжий, конопатый, убил дедушку лопатой...
А я дедушку не бил...
Или все-таки бил?
Версия № 3: Дурная наследственность?
- Такой добрый, отзывчивый, учился на троечки, но сделаешь замечание, он исправляется, - повторяют как под копирку учителя Отмаховской школы и одноклассники.
Учительница английского Галина Ивановна Толокнова называет Пермякова Солнышком за рыжую голову и добрый нрав.
- Мы жили с ними за стенкой, а с дочкой моей он в одном классе учился, - рассказывает завуч Ольга Устинова. - Так Юля, бывало, попросит: Валера, воды принеси. Принесет. Дров наколи. Наколет.
- Мы не верим, что это он. Он не мог. Он вообще никого не мог обидеть. Такой добрый. Он мне валентинку на 14 февраля подарил. Сам все разрисовал. Прихожу, а она лежит. Открыла, а там сердечки-сердечки. Не мог, не он это, - одноклассница Настя чуть не плачет от умиления и жалости.
- Так это твоя первая любовь?
- Нет, - смущается Настя Тошлакова. - Я не ответила ему взаимностью. Не в моем вкусе. Он слишком ведомый был.
Тихий, скромный, безотказный, мухи не обидит, за всю жизнь не подрался ни разу, все больше с девчонками, валентинки им рисует, косы заплетает. А они его не любят. У него и подружки-то не было. И близких друзей среди пацанов - тоже. Одноклассники говорят - замечательный парень, но держался особняком. На страничке в соцсети - только армейские друзья.
Не боец, не герой. А вот поди ж ты - служить хотел.
- Он гордился отцом, хотел на него походить. Павел Геннадьевич в Афганистане воевал, мы делали Книгу Славы, Валера участвовал в военно-патриотическом кружке, про отца написал и занял первое место, - завуч показывает книгу.
А с девчонками все время, потому что привык - четыре старших сестры у Валеры. Есть еще брат. И брат тот сидит, якобы за убийство. А яблочко от яблоньки, как известно катится недалеко. Раз убил один, почему не мог другой?
Всего в семье шестеро детей. Старшие - брат и две сестры - чернявые, глазастые, на цыган смахивают, у одной сестры и имя подходящее - Рада. Младшие - две сестры и брат - круглолицые, рыжие, конопатые, вылитый Павел Пермяков. Все просто: трое младших похожи на своего отца, трое старших - на своего. Ну, и от матери Марии Кузьминичны каждый из шестерых что-то взял.
Версия № 4: Карточный долг?
Версию с карточным долгом мне рассказали в Чите. До Балея эти слухи еще не докатились. Весь предлагаемый сюжет укладывается в тюремный фольклор, только слова зарифмовать, и можно исполнять с музыкой.
|
Старший брат мотает срок, проигрывает в тюрьме крупную сумму. Карточный долг - святое. Возвращай, а то поставим на перо. Старший шлет весточку младшему. Чтобы сняли долг, надо в далеком Гюмри вырезать семью от взрослых до малых детей. Младший служит в армии и просит отцов-командиров отправить его в Армению. И исполняет все, как сказано. Младший вписался за старшего. Долг снят. Старший может спокойно спать на тюремной шконке. А с младшим теперь, как карта ляжет. Это в фольклоре.
А вот что на самом деле.
Когда Валерий родился, брат уже год, как сидел. Попался по малолетке на краже. Не успел освободиться, как опять сел. Не за убийство, как пишут местные газеты, за попытку убийства. Застал сожительницу с полюбовником. Отметелил обоих до полусмерти. Получил восемь лет. Сидит по сей день. В Балее его никто никогда не видел. Семья приехала, когда Валера учился в третьем классе.
История с карточным долгом может показаться невероятной, кому угодно, но не забайкальцам. Потому что помнят, как в Чите резали людей в кинотеатрах. Зон здесь, как грибов после дождя.
"Шилка и Нерчинск не страшны теперь. Горная стража меня не видала. В дебрях не тронул прожорливый зверь. Пуля стрелка миновала". Край ссыльных и политкаторжан стал краем урок. Здесь действуют тюремные законы. А карточный долг - дело чести. Вот только расстояние смущает. Где Чита, и где Гюмри. Однако версию с долгом фантастической здесь никто не считает. Есть другие, из области очевидного-невероятного.
Версия № 5: Месть?
Поначалу я думала, что об этом и писать не стоит. 19 января на одном азербайджанском сайте появилась информация якобы с первого допроса Пермякова. Где он признается, что расстрелял семью Аветисянов из мести. Мстил Пермяков за убитых в Москве и Подмосковье женщин и детей маньяком по кличке Мосгаз. Имя его Владимир Иоанесян. Якобы одна из жертв - 12-летний Миша Кулешов родственник Пермякова.
Несколько цифр. Кулешова Мосгаз убил в 1963 году в Иваново. Павел Пермяков родился в 1966-м в Свердловской области. Валерий Пермяков родился в 1996-м в Забайкалье.
Сериал "Мосгаз" показали в 2012 году. Правда, там Владимир Иоанесян превратился в русского парня Влада Вихрова. А 19 января 2015 в день, когда азербайджанский сайт озвучил версию Мосгаза, Первый канал снова начал показывать сериал.
Но в Балее азербайджанские сайты не читают. Телевизор, конечно, смотрят. Особенно сериалы. Рассказываю про связь Мосгаза с Пермяковым. В ответ все только плечами пожимают.
Родственники Валерия на эту тему распространяться не желают, впрочем, как и на другие.
- Я ничего не знаю. Я только боюсь за себя и за своего ребенка, - говорит сестра Людмила.
- Знаю, что ответит вам мой брат. Все, что бы мы сейчас ни сказали, повернут против нас, - это родная тетка Валеры Татьяна Мисайлова, в Отмахово она работает директором детсада. - Валера никого не убивал, но в справедливость мы не верим. Мы не скажем вам ничего нового. Прекратите нас травить. Все, что нам осталось, это держаться вместе.
Версия № 6: Сектант?
Павел Геннадьевич, Мария Кузьминична, Татьяна Геннадьевна, дети Пермяковых всегда и держались вместе. Все они члены религиозной организации Христианская церковь "Вера. Надежда. Любовь". В свою очередь эта организация принадлежит к Российской церкви христиан веры евангельской в Забайкалье (более известны как пятидесятники).
Балейцы в вопросах веры не сильны.
- Родители прекрасные, спокойные, непьющие, очень положительные, они же верующие. Христиане.
- Православные?
- Да, да, православные, христиане же, - это говорит одна из учительниц.
- Они не баптисты. Это баптисты детей в армию не посылают, а они христиане, - объясняет другая.
- Мы слышали, как они за стенкой по утрам пели, - рассказывает бывшая соседка Пермяковых, завуч Ольга Устинова.
- Мы не сектанты. У нас вера евангельская. Нас все уважают, - говорит Мария Пермякова.
Уважают, это правда. Худого слова ни от кого о них не слышала.
- Отстаньте вы от этих несчастных пятидесятников, - сокрушенно втолковывает мне профессор Артем Жуков.
- Почему несчастных?
- Потому что они здесь ни при чём. Притянули их за уши. С таким же успехом можно сказать, что виновата бабка-повитуха, которая этого парня принимала.
Артем Жуков доктор философских наук, профессор кафедры философии Забайкальского госуниверситета, главный специалист-религиовед края.
В его понимании все просто, ежели религиозная организация официально зарегистрирована, значит признана государством и с ней все в порядке.
- Пятидесятничество в Забайкалье имеет длинную историю. Первые общины появились еще в начале 20 века, - рассказывает Артем Вадимович. - При советской власти подверглись гонениям, наряду с другими общинами. Многие ушли в подполье, как баптисты, а вот про пятидесятников в тот период ничего неизвестно. Снова они появились уже в девяностые годы прошлого века.
- Откуда?
- Из Белоруссии. Возглавлял тогда церковь Михаил Киндрук. Потом он вернулся в Белоруссию, а оттуда уехал за границу.
- Понятно.
- Только не нужно никаких инсинуаций. Евангельская церковь прочно вошла в наше общество. Они ведут миссионерскую деятельность, занимаются благотворительностью - в тюрьмах, домах престарелых.
- Создают приюты для наркоманов, после которых те избавляются от зависимости.
- Да, в крае достаточно много таких приютов.
- Какие методы воздействия они используют?
- Это мне неизвестно.
- То есть это не секта.
|
- Такое понятие как секта к официально признанным конфессиям неприменимо. Это просторечное, бранное выражение. В России евангельская церковь не запрещена. Это не секта.
- На какие деньги существует церковь?
- Я в их бухгалтерские книги не заглядывал.
- Есть же понятие десятины.
- Да, но эти пожертвования - дело добровольное. Среди пятидесятников Забайкальского края очень много состоятельных людей, и свои капиталы они приобрели именно благодаря церкви. Пятидесятничество настраивает своих адептов на бизнес, зарабатывание денег, праведный образ жизни, исключающий мотовство и вредные пристрастия. И теперь эти члены церкви щедро жертвуют. Конечно, поскольку Забайкальская евангельская церковь является частью разветвленной организации, логично предположить, что какое-то финансирование она получает из центра.
Отношения церкви и государства - дело тонкое. И здесь не на все воля Божья. Когда в начале 20 века пятидесятники стали распространять свое учение на Европу, в Германию, например, их вовсе не пустили. Запретили проповедовать, вести миссионерскую деятельность. На то была воля государства. После развала СССР в Россию хлынул поток миссионеров бесчисленных конфессий. Получали регистрацию, обосновывались, раздавали гуманитарную помощь, конфетки и шоколадки, привлекали новых и новых адептов. Российская церковь христиан веры евангельской в Забайкалье сейчас насчитывает 12 тысяч человек. Это цифра, которую предоставляет сама церковь. Всего только в Забайкальском крае зарегистрировано 120 конфессий. Православные, католики, буддисты, иудеи, мусульмане, есть староверы. И более сотни протестантских течений. Все они в правовом поле, и все - часть сетевых организаций, имеющих центры за границей. Вмешиваться в их деятельность, всё равно что заглядывать к вам под одеяло. Контролировать, какому Богу вы молитесь, то же самое, что следить, какие картины вы рисуете, что пишете, читаете, каким крестиком вышиваете. Насаждать одну церковь и преследовать другие - разжигать религиозную рознь, за 20 лет миссионерской деятельности протестантские конфессии слишком разрослись. Впрочем, любая церковь стремится расширить свое влияние. Только исторические корни и цели у конфессий разные. Кто-то что-то поет за стенкой. Что - неизвестно.
- Пока деятельность религиозной организации не признана вредной и опасной, она действует в рамках закона, - говорит профессор Жуков.
То есть априори в рамках закона. Что должно произойти, чтобы деятельность признали угрожающей интересам государства? Постоянно идут суды с теми же "Свидетелями Иеговы", но рассматриваются как частные случаи. Организации не запрещают.
Версия № 7: Тайный агент?
- Валера классе в седьмом приносил в школу письма из Америки. Какая-то их родня уехала, вот он и хвастался, - огорошила меня учительница английского Галина Толокнова.
- Зачем?
- Ну, ребенок еще, гордился, что у него кто-то аж в самой Америке, - объясняет Галина Ивановна. - А что тут такого? У меня тоже дочка по обмену ездила, я всем рассказывала, мне приятно было.
Для балейцев Америка словно другая планета. Это Маньчжурия не заграница. Америка совсем другое дело. Да и Армения тоже.
О том, что Валерий сам попросился в Армению, говорит отец Пермякова, военком Логиновский, учителя, одноклассники. Все, словом, ни для кого это секретом не было.
Зачем парню уезжать за пять тысяч километров, когда служишь рядом с домом, где родители под боком, навещают чуть ли не каждый месяц, в увольнительные отпускают, дела идут в гору, сержанта дали?
Как человека, состоявшего в общине евангелистов, могли отправить на российскую базу, расположенную на территории другого государства? Да одного брата, отбывающего наказание за попытку убийства, достаточно, чтобы не выпустить военнослужащего на заграничную базу. А тут словно специально подобрали с целым букетом: отец - пастор, брат - уголовник.
- Я ж когда все это случилось, только и узнал, что они ходят поют что-то. Даже представления не имел об этом, - пожимает плечами военком Логиновский. - Я Пашу спросил, он говорит: да вот как-то мы пришли к этому, собираемся, когда у нас какие-то проблемы, в основном все родственники. Но детей они к этому не приучали, не заставляли петь.
О каких-то заграничных родственниках, есть они или нет, комиссар тоже не слышал.
- Да сочинял, наверное, мальчишка, авторитет свой поднять хотел. Да их же там проверяли. Когда комиссия приехала, ничего не нашли.
На мой звонок сестра Людмила отвечает одними и теми же словами.
- У меня ребенку четыре месяца. Мы очень боимся за себя, за детей, поймите, не могу ничего сказать.
На страничках Люды и матери Пермякова в соцсетях до сих пор появляются записи с угрозами и непристойностями. Правда, теперь пишут в основном с одного аккаунта, зарегистрирован на несуществующего человека. Поначалу же писали читинские армяне, в основном молодежь. Искали адрес, чтобы идти громить Пермяковых.
- Никаких погромов не будет, это я вам ответственно заявляю, - говорит глава армянской диаспоры Читы Иван Иванян. - Ко мне сразу обратилась полиция. Мы тех, кто писал нашли, поговорили.
Думаю, смутьянам сделали предложение, от которого они не смогли отказаться.
- Иван Самвелович, говорят, что Пермяков познакомился с Аветисяном, когда тот приезжал в Читу, на какой-то почве у них возник конфликт, и Пермяков специально поехал в Армению, чтобы рассчитаться.
- Никогда никто из этих Аветисянов не был в Чите. Это совершенно точно. Мы бы знали об этом. Но еще проверили специально для полиции. Не было такого. Я слежу за этим делом. Все новости смотрю. Кто-то очень хочет поссорить русских и армян, это мое мнение.
- То есть это провокация?
- Следствие должно разобраться. Но похоже на то. Откуда у солдата три сотовых, почему шел не к Грузии, чтобы оттуда бежать домой в Россию, а к Турции, стране не дружественной Армении.
- Конспирология какая-то. Меня в этой истории все время смущает расстояние. Чита-Гюмри - какая связь?
- Это нелогично, но не странно. Да, по логике, южные регионы - Ростов, Краснодар - ближе, оттуда проще солдата отправить. Но у нас в Чите очень много армян. И мы всегда жили дружно со всеми национальностями. У нас в этом плане очень спокойный край. И эта провокация нацелена на конфликт государств и конфликт внутри страны. Как еще добраться до восточных регионов России, как раскачать лодку изнутри. И тут вдруг читинский парень совершает такое.
Всем, собеседникам, которые знали Пермяковых, я задавала один и тот же вопрос: почему родители не отпустили Валерия учиться, но отпустили в армию. То есть в училище боялись дурного влияния. А в армии, знали: ничего страшного не произойдет?
- Что ж тут удивительного, - военком Логиновский действительно не понимает мои сомнения. - Ну, отучится он, а смысл? Работы все равно нет. Куда устроится? А так он отцу в мастерской помогал. После срочной собирался по контракту остаться. Да у нас больше половины ребят на контрактную идут. Это единственная возможность заработать. Мне Паша когда холодильник чинил, рассказывал, что Валера на контракт пойдет и сразу переведется поближе к дому. Он и в Армению из-за денег поехал. В учебке 2 тысячи в месяц платят, а в Армении - 20 тысяч. Чего ж тут думать? А тут еще говорят, что возродят Забайкальский военный округ. Он бы сюда и вернулся.
Возрождение ЗабВО - заветная мечта забайкальцев. Край стал загибаться еще и с уходом военных. Местные верят - военные вернутся, жизнь начнет налаживаться. Что можно наладить в Балее - неведомо. Уже лет десять перед очередными выборами выдвигаются планы переноса города. Старый предлагают взорвать, и на новом месте построить совсем другой Балей. Хотя взрывать тут уже почти нечего.
- Вы поедете к сыну в Армению?
На этот вопрос Пермяковы отвечают так же безэмоционально и односложно, как и на все остальные.
- У нас нет на это средств.
Верю, но все равно не могу понять этой отрешенности, граничащей с равнодушием, простите, но не укладывается в сознании это сектантское: Бог дал - Бог взял. Хотя в этой истории уже ничего не перенесешь на новое место и не родишь заново то, что давно умерло.
ТЕМ ВРЕМЕНЕМ
У Валерия Пермякова, возможно, были подельники
Правоохранительные органы Армении проверяют версию о подельниках забайкальского военного, обвиненного в убийстве семи человек
По информации «Интерфакса», По словам Унана Погосяна, первого замначальника полиции Армении, российский военнослужащий Валерий Пермяков, обвиняемый в массовом убийстве семи человек в Гюмри, мог действовать не один (подробности)
КСТАТИ
Валерий Пермяков признал вину по делу об убийстве семи человек в Гюмри
Следственный комитет Армении ранее предъявил балейскому военнослужащему обвинение по статье «Умышленное убийство двух и более человек»
По информации Интерфакса, обвиняемый в убийстве семи человек в городе Гюмри российский военнослужащий Валерий Пермяков признал вину по предъявленному армянской стороной обвинению (подробности)
