Посмотрел фильм Лунгина "Остров" (https://ru.wikipedia.org/wiki/Остров_%28Старец Анатолий (образ гениально переданный Мамоновым) своей практикой олицетворяет силу религии и "свидетельствует" о ней. Сила в том, что нет вопроса "верить" или не "верить". Это очевидно и не вызывает вопросов для тех кто столкнулся с такой силой. В этом контексте интересна история принятия Арменией христианства. Царь Трдат сначала был гонителем христиан. Потом заболел и был вылечен христианином Григорием и возверовал (http://hayasanews.com/christian-arm/). И именно такие святые люди стояли за авторитетом церкви. Но эти люди не могут появляться без того чтобы в воздухе стояло понимание этого.
Еще раз и еще раз - религия это не теория и не идеология. Она прежде всего практика и ее свидетельство, которое информирует общество об этой практике. Сам фильм Лунгина - это пример свидетельства. И соответствующее общественное уважение к этой практике обеспечивает почву этой практики. Это замкнутый цикл, который в некотором смысле ослабел в современное время. "Теория" в смысле христианских текстов "навеивает" дух вероисповедания через человеческую интуицию, и дар "христианской силы" некоторым его адептам. Эта "теория" не обязана быть математически точной. Достаточно того, что она тем или иным образом способна взрастить в людях "христианскую силу".
У некоторых армян распространено мнение, что христианство ослабляет человека. "Ослабив" армянина оно ослабило Армению, и в конечном счете погубило ее. Что человек зачастую может противопоставить "животной агрессии" только "воинственный дух", а религия противоречит "правильному" пониманию "воинственности".
Мне кажется, что нет противоречия между "здоровой" религией и "воинственным" духом. Правильно воспринятая религия сама является "силой духа" и не может противоречить сути "силы". Такое противоречие возникает при определенной интерпретации религии. Даже если таковая "практиковалась" в Армении, и действительно ослабила "самозащитный дух" народа. Здесь нам надо понять одну тонкость. Во всем есть мера и есть всегда соблазны перебарщивать. Ничего удивительного и в том, что могли переборщить с интерпретацией, ролью и местом религии в жизни человека. Перебарщивание в том, что религия не универсальна в применении ко всем аспектам жизни человека. У нее есть свое значение и место. Более того, возможно критерием истинности той или иной интерпретации некоторых аспектов христианства может являться соответствие ее "силе" в широком смысле, то есть делает ли эта интерпретация человека сильнее или нет.
Cсылка оригинала: http://aram-hakopian.livejournal.com/796234.html
Мысли и позиции, опубликованные на сайте, являются собственностью авторов, и могут не совпадать с точкой зрения редакции BlogNews.am.
print
Распечатать
